Deuda interna

Amnistía Internacional asegura que los avances legales no fueron de la mano de un cambio en las condiciones de existencia de los pueblos originarios y detalla que en los últimos cinco años hubo un “notable crecimiento” de las denuncias de desalojos y de intentos de despojo de los bienes naturales. “El común denominador de muchas violaciones es el privilegio de intereses económicos para explotar los recursos naturales de las tierras sobre los derechos de las comunidades indígenas a mantener sus tierras ancestrales”, explica AI.

La ley 26.160 prohíbe los desalojos y ordena el relevamiento territorial de todas las comunidades. “Diversos casos ocurridos en todo el país durante los últimos tres años demuestran que las órdenes de desalojo siguen expidiéndose. En el caso de Formosa, los avances en la implementación de la ley son prácticamente inexistentes”, asegura el informe, que será presentado públicamente hoy a las 11 en el Centro Cultural General San Martín.

Amnistía explica que las experiencias y luchas del pueblo pilagá “son en cierto modo similares a los de otros pueblos indígenas de la Argentina”.

http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/subnotas/144346-46409-2010-04-22.html

“Una histórica discriminación”

INFORME DE AMNISTIA INTERNACIONAL SOBRE ABORIGENES EN FORMOSA

Amnistía Internacional investigó la situación de los pueblos indígenas de Formosa. Denuncia que sufren una “sistemática violación” de los derechos humanos, despojo de tierras y una estructura estatal que reprime a las comunidades originarias.

La comunidad El Descanso está integrada por 130 personas y habita la zona del Bañado la Estrella.

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Por Darío Aranda

“Exigimos respeto” es el título de la reciente investigación de Amnistía Internacional (AI) sobre la situación de los pueblos originarios de Formosa, donde describe “la violación sistemática de derechos humanos, el despojo de territorios ancestrales, la pobreza estructural y un aparato político-estatal que margina y coacciona a los pueblos indígenas”. Durante dos años, la ONG de derechos humanos trabajó junto a comunidades originarias de la provincia. Ahora denuncia “la violación de derechos constitucionales, omisiones del derecho internacional, maltrato y discriminación institucional y coacciones propias de la dictadura militar: seguimientos policiales intimidatorios, amenazas anónimas y secuestro de personas”. “El gobierno provincial no sólo ha contribuido a la violación de derechos, sino también a reforzar la situación histórica de discriminación, exclusión y pobreza de las comunidades indígenas”, afirma Amnistía.

La comunidad El Descanso está integrada por 130 personas y habita la zona del Bañado la Estrella (zona de humedales muy conocida en el norte del país), de donde obtienen parte de sus alimentos. A pesar de contar con título de propiedad comunitario, en 1997 el gobierno ingresó a sus parcelas y comenzó a cavar profundos canales para derivar aguas del bañado. La obra de infraestructura perjudicó radicalmente la vida de los pilagá.

Según leyes nacionales e internacionales que protegen los derechos indígenas, toda actividad que pudiera modificar la forma de vida debe contar con la aprobación de las comunidades afectadas. “No hubo consentimiento y ni siquiera se le informó a la comunidad. Los requisitos mínimos de transparencia brillaron por su ausencia”, afirma Amnistía Internacional, que analizó la situación de la comunidad El Descanso, la tomó como caso testigo y, en base a testimonios de otras comunidades y documentación, lo hizo extensivo a la provincia.

El informe de AI señala que las obras de infraestructura, con canales de hasta seis metros de profundidad y diques de tierra que inundan espacios comunitarios, le significaron a la comunidad un impacto negativo en la disponibilidad de recursos –sobre todo peces–, le implicaron el talado de árboles y, sobre todo, la inundación de casi la mitad de las tierras, incluido el cementerio de la comunidad.

Amnistía puntualiza que se violó el derecho a la propiedad comunitaria: “Es difícil imaginar al Estado argentino ingresando a la casa de alguien que vive en la ciudad, realizando un canal en las tierras de importantes empresarios ganaderos del campo o inundando un cementerio de personas no indígenas de la manera en que lo hizo en las tierras de la comunidad de El Descanso. Dicha injerencia está prohibida por ley y habría desatado la indignación de muchos y desencadenado causas judiciales millonarias por reparaciones.”

La ONG, nacida en 1961 y con presencia en 150 países, denuncia que se violó el derecho al consentimiento libre, previo e informado, derecho humano fundamental de los pueblos indígenas que posibilita que las comunidades puedan tomar decisiones informados sobre los asuntos que podría afectar su forma de vida.

También advierte que el Estado provincial niega “rotundamente” que los pilagá hayan sido perjudicados con la obra e incluso “ha afirmado que la comunidad se está beneficiando del proyecto del canal”.

“La historia de discriminación, violencia y explotación a las que fueron sometidos los miembros de la comunidad El Descanso como parte del pueblo indígena pilagá recuerda situaciones que han sufrido otros pueblos indígenas en Argentina y es sólo un ejemplo del círculo de discriminación, exclusión, silenciamiento e inseguridad que mantiene a los indígenas en la pobreza y alimenta la violación de sus derechos humanos”, destaca AI, y afirma que las comunidades pilagá enfrentan un “grave” empobrecimiento económico y “escasez crónica de comida”.

Este diario solicitó una entrevista a la Subsecretaría de Comunicación de Formosa, cuyo gobernador es Gildo Insfrán, a fin de recabar una opinión sobre el informe de AI, pero no obtuvo respuesta.

Amnistía Internacional recuerda que desde una década atrás las organizaciones indígenas denuncian el secuestro de DNI durante los comicios y la coerción para votar por determinado candidatos. Amnistía confirmó que las últimas dos elecciones se repitió la sustracción de documentos “articulada con el secuestro de indígenas en galpones la víspera de las elecciones” y la compra de votos a cambio de frazadas, ladrillos o mercadería.

La ONG también responsabiliza al Estado nacional por no tomar medidas –“argumentando el respeto por el sistema federal”–, frente a las denuncias de la comunidad por violación de sus derechos y lo acusa de “estar ausente y haber abandonado a las comunidades indígenas a su propia suerte”.

“La falta de voluntad política y el no tomar en serio los reclamos de las comunidades indígenas como la de El Descanso no sólo vulnera los derechos de la comunidad, sino que refuerza su situación de discriminación y marginalización histórica”, denuncia y explica que, de esa forma, se “refuerza el empobrecimiento, la marginalización y el silenciamiento de la comunidad de El Descanso y de los pilagá en general”.

Amnistía Internacional afirma que “la violación sistemática” de derechos ocurridos en la comunidad El Descanso es una muestra de lo sucedido en toda Formosa e incluso en distintas regiones del país. “Muchos indígenas en la Argentina, al igual que los pilagá, siguen enfrentando la marginación y la discriminación y tienen grandes dificultades para que sus voces sean escuchadas y para acceder a la justicia sin discriminación”, alerta y subraya que el Estado argentino “debe asumir y cumplir sin demoras” el derecho de los pueblos originarios a poseer, utilizar, desarrollar y controlar las tierras, territorios y recursos naturales.

Entre las numerosas recomendaciones, se solicita proteger a las comunidades indígenas de posibles represalias, reclama el cumplimiento efectivo de la ley 26.160 (prohibición de desalojos y relevamiento de tierras) y se insta a las autoridades de la Argentina a que adopten de manera “urgente las medidas necesarias para garantizar que se respeten, promuevan y cumplan los derechos de los indígenas de la comunidad de El Descanso y se rompa así el ciclo de discriminación y exclusión al que están sometidos”.

La ONG siempre dirige sus recomendaciones a los gobiernos por entender que éstos son los responsables de lograr el respeto, promoción y cumplimiento de los derechos humanos. Sin embargo, la investigación también aborda la responsabilidad de la sociedad argentina, donde encuentra las “profundas raíces históricas y culturales del racismo y la discriminación de los que son víctimas hombres y mujeres indígenas”.

http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-144346-2010-04-22.html

Argentina_FORMOSA, SEGUIRÁN DESMONTANDO (Nota de PUMHA)

Ramon Godoy - 4.04.2010 www.pumhalavozdelmonte.com.ar

En algunos documentos anteriores, que todavía pueden ser leídos en ésta, nuestra página web, cuya dirección es www.pumhalavozdelmonte.com.ar , expresábamos nuestra preocupación, con motivo del proyecto de ordenamiento territorial de los bosques nativos de Formosa, elaborado por el Gobierno Provincial, y que, de ser aprobado, constituirá un verdadero desastre ambiental en nuestra Provincia.

En efecto, en dicho proyecto, que fue dado a conocer en una primera audiencia pública realizada el 21 de diciembre...
FORMOSA, AUDIENCIA PÚBLICA Y UN "ORDENAMIENTO TERRITORIAL" PARA SEGUIR DESMONTANDO?
En algunos documentos anteriores, que todavía pueden ser leídos en ésta, nuestra página web, cuya dirección es www.pumhalavozdelmonte.com.ar , expresábamos nuestra preocupación, con motivo del proyecto de ordenamiento territorial de los bosques nativos de Formosa, elaborado por el Gobierno Provincial, y que, de ser aprobado, constituirá un verdadero desastre ambiental en nuestra Provincia.

En efecto, en dicho proyecto, que fue dado a conocer en una primera audiencia pública realizada el 21 de diciembre/2.009, se preveía:
que solamente un cuatro por ciento de la superficie total de la Provincia será clasificada como zona de categoría 1, roja, es decir zonas de alto valor de conservación que no deben ser modificadas; de dicha zona roja se encuentran excluídas: la totalidad del bañado La Estrella (un humedal de riquísima biodiversidad y el tercero, en importancia, de América del Sur); se encontraba exluída asimismo la casi totalidad de la zona de "El Teuquito" (reserva de biósfera que actualmente continúa siendo depredada); y se encontraban excluídos, del mismo modo, la totalidad de los ecosistemas del centro y oeste provincial y las areas rivereñas de la mayor parte de los ríos y riachos de Formosa.
se preveía asimismo que menos de un diez por ciento de la superficie provincial ocupe la zona de categoría 2, amarilla, es decir zonas en que el bosque debe ser conservado a perpetuidad pero puede ser explotado en forma sostenible; y casi un noventa por ciento de la Provincia, se establecía como zona de categoría 3, verde, o sea zonas en que se puede modificar la utilización del suelo.
Del mismo modo, en este proyecto de ordenamiento territorial de bosques nativos, se ignoraban derechos fundamentales de poblaciones y comunidades indígenas (expresamente consagrados por nuestras leyes y Constitución).

Posteriormente, con motivo de la enorme cantidad de críticas generadas por tal proyecto, que se puso en evidencia en aquella oportunidad, el Gobierno Provincial, a traves del Ministerio de la Producción, convocó a una segunda audiencia pública para el 29 de marzo/2.010, e introdujo algunas muy leves modificaciones al proyecto original, modificaciones absolutamente insuficientes, que no alteran el trágico futuro que le espera a nuestro pueblo y a sus ambientes naturales, en caso de ser aprobado el mismo.

Las zonas rojas se elevaron a un ocho por ciento de la superficie provincial, lo que continúa siendo absolutamente insuficiente; se amplió la zona amarilla, aunque a porcentajes aún altamente insuficientes y se estableció una ridícula zona roja de solo cien metros de ancho en las márgenes de los ríos interiores y de solo quinientos metros de ancho en el margen formoseño de los rios Pilcomayo y Bermejo.

EN BIOLOGÍA,... CIEN METROS ES IGUAL A CERO

Y aquí, antes de continuar, habría que recordar (refiriéndonos a estas zonas rojas de cien y quinientos metros de ancho en las márgenes de los ríos) que, en biología, cien metros es prácticamente igual a cero y quinientos metros son también prácticamente igual a cero... Y cabría preguntarse ¿qué especie viviente puede considerarse protegida en una superficie territorial de cien (o de quinientos) metros de ancho, si mas allá de los cien o de los quinientos metros, lo esperan la muerte representada por los agroquímicos,... o lo esperan las topadoras,... o los cazadores... o la muerte representada también por este malentendido "progreso" que a sangre, fuego y topadoras nos quieren imponer?...

De todos modos, nuestra Organización concurrió a la Audiencia Pública del 29 de marzo/2.010, con el ánimo de explicitar lo mas ampliamente posible nuestra posición, y previamente habíamos hecho presentación de un documento muy crítico referido a la propuesta del Gobierno Provincial e igualmente habíamos presentado un segundo documento en el que proponíamos, entre otros aspectos, que la zona roja se extienda al veinte por ciento de la superficie total de la Provincia, la zona amarilla al cuarenta por ciento de dicha superficie total y la zona verde comprenda un máximo de un cuarenta por ciento.

También proponíamos que en la zona roja estén incluídos cuatro mil kilómetros cuadrados en el área del Bañado La Estrella y dos mil kilómetros cuadrados en las proximidades de "El Teuquito" y que, del mismo modo, se declare zona roja una superficie, como mínimo, de dos kilómetros de ancho en cada uno de sus márgenes y a lo largo de la totalidad del recorrido de todos los ríos y riachos provinciales (desde sus nacientes hasta su desembocadura), y de cuatro kilómetros de ancho, como mínimo, en el margen formoseño de los ríos Pilcomayo, Bermejo y Paraguay.

Igualmente nuestra propuesta sostenía que, el resto de la zona roja no debe encontrarse solamente en el oriente formoseño, sino que también deben protegerse áreas del centro y oeste de Formosa, y especialmente en la "Proaska" (isla de calor), del centro - oeste provincial, que poseen características biológcas y naturales muy diferenciadas...

ESTAS AUDIENCIAS PÚBLICAS CARECEN DE CARACTER VINCULANTE...

Y planteábamos también que por lo menos 200.000 hectáreas de zona amarilla sean establecidas en la llamada zona de influencia de Palo Santo y otras 200.000 en la zona de Pirané, teniendo en cuenta el alto desarrollo de la industria de la madera y la gran demanda de materia prima, proveniente de los bosques, que existe en dichas localidades.

Cuestionábamos igualmente el llamado "canje de permisos de cambio de uso del suelo" y muchos otros aspectos más, que pueden ser leídos con bastante mas amplitud en otra nota nuestra, dirigida al Subsecretario de Recursos Naturales (la copia de dicha nota se encuentra aún en este sitio web, bajo el título de "Mas Propuestas sobre Ordenamiento Territorial de los Bosques Nativos en Formosa"...

Pero es importante destacar y hacer notar que lo que nosotros proponemos, o lo que expresan o proponen los demás asistentes a tales audiencias públicas (ya sean particulares u organizaciones), aunque pudiera existir un consenso mayoritario o absoluto en muchos puntos de vista, carece de carácter vinculante, no generan ninguna obligación legal por parte del Gobierno y estas posturas son consideradas como simples opiniones que pueden o no ser tenidas en cuenta, porque estas Audiencias Públicas CARECEN DE CARÁCTER VINCULANTE...

Otra falencia preocupante radica en el hecho de que, a pesar de que existían aproximadamente unas veinte propuestas presentadas, estas propuestas no fueron leídas en su totalidad (y en la mayoría de los casos ni siquiera parcialmente). Entonces, si las propuestas no son leídas y tampoco se le brinda al o a los autores el tiempo necesario para leerlas personalmente,... ¿como pueden los asistentes conocer y evaluar tales documentos y conocer las aproximaciones o puntos de coincidencia que puedan existir entre las diversas presentaciones, a fin de buscar, si fuera posible, algún tipo de consenso?...

AL R. P. FRANCISCO NAZAR, PRÁCTICAMENTE NO LO DEJARON HABLAR...

Pero, además, en general, el mecanismo diseñado para tales audiencias públicas es notablemente (o totalmente) inadecuado a los fines de participación popular que supuestamente se persiguen con las mismas, ya que se le otorgan solamente y apenas CINCO MINUTOS como máximo de tiempo para hablar, exponer y/o fundamentar su posición a cada uno de los participantes que solicitan hacer uso de la palabra (aún a aquellos que previamente han presentado por escrito documentos con proyectos, propuestas o sugerencias) y dicho tiempo es tan breve que, evidentemente, resulta imposible exponer y fundamentar con seriedad y coherencia lógica cualquier propuesta en esos cinco minutos...

Y así hemos comprobado como, en el caso nuestro, por ejemplo, cuando solo habíamos expresado unos brevísimos conceptos, ya se nos advirtió que que "nuestro tiempo para hablar se había terminado", por lo que tuvimos que hacer una síntesis sumamente limitada y poco amplia de lo que pensábamos exponer...

Y quisás el caso más destacado fue el referido al R.P Padre Francisco Nazar, cura párroco de la localidad de Las Lomitas y uno de los referentes más notables de los pobres, de los humildes, de los indios y de los criollos del oeste formoseño.

UNA NUEVA FILOSOFÍA...

En efecto, el Padre Francisco Nazar, que lleva muchos años y décadas realizando una tarea apostólica y social en nuestro chaco formoseño e indudablemente tiene un profundo conocimiento de la región y de su gente, pidió la palabra y, cuando comenzó a dirigirse a los presentes, lo único que alcanzó a decir es que "consideraba que el problema del ordenamiento territorial de los bosques formoseños, además de ser analizado exclusivamente desde un punto de vista económico, social y ambiental, debe ser analizado desde un punto de vista filosófico y desde un punto de vista ético..." Y a continuación expresó mas o menos lo siguiente... "Debemos crear una nueva visión filosófica, no solamente referida al hombre, sino también referida a la Tierra, a la vida, a nuestros bosques, a la Naturaleza... " "Debemos crear una nueva ética del hombre pero también una ética de la Naturaleza, de la Tierra, de la vida en general, del ambiente..."

Y cuando estaba expresando esto último, el coordinador de la Audiencia Pública se dirigió al sacerdote y le dijo: "padre, ya debe terminar de hablar, porque su tiempo ha terminado", a lo que el padre Nazar le respondió: "Pero,... ¿cómo voy a terminar, si todavía no he empezado?... Recién estoy tratando de hacer una pequeña introducción a lo que voy a decir",... ante lo cual le volvieron a reiterar: "Padre, lamentablemente su tiempo de hablar ya ha terminado".

Entonces el sacerdote lo miró con mucha calma, humildad y sencillez a quién dirigía Audiencia y le dijo: "bueno, yo lo comprendo,... Si son cinco minutos para todos, yo también debo acatar esto, pero, entonces, si no me dejan hablar, me retiro nomás a mi asiento..." Y le devolvió el micrófono,... regresando luego a su lugar entre el público asistente. Dicho de otra manera NO LO DEJARON HABLAR...

UN PINTORESCO PERSONAJE "MAS OFICIALISTA QUE EL OFICIALISMO"...

De todos modos y a pesar de las enormes limitaciones que imponía este mecanismo tan atípico y poco participativo que consiste en brindarle solamente cinco minutos a cada expositor, resultó notable la amplísima mayoría representada por quienes se oponen al proyecto de ordenamiento territorial (aún al proyecto modificado) que propone el gobierno provincial, ya que la inmensa mayoría de los particulares y organizaciones presentes propiciaba una revisión total y cambios profundos en el mismo.

En efecto, fueron muy pocos los que se identificaron con la actual propuesta gubernamental;

Y posiblemente un capítulo aparte merecería la brevísima presencia, en la Audiencia, de un solitario y pintoresco "mercenario", oriundo del interior provincial. Este atípico y carnavalezco "personaje", siempre que ocurren este tipo de eventos, hace todo lo posible para concurrir, hablar y aparecer permanentemente como "mas oficialista que el oficialismo". Esta vez tambien viajó bastante mas de cien kilómetros para hablar cinco minutos y expresar su "total, incondicional, permanente, ....., ....., ...., ...., irrestricto y absoluto" apoyo al proyecto del gobierno provincial y al gran "salto adelante" que (según él, por supuesto) daría la Provincia con la aprobación del mismo. Luego, poco tiempo después de terminado su "discurso", desapareció o, por lo menos, no se lo volvió a ver... Pero, sin duda, se trata de un caso que tiene mucho mas de pintoresco que de valioso, como para ser analizado...

ALGO ABSOLUTAMENTE INEXACTO...

Una vez finalizada la exposición de quienes se habían inscripto en la lista de oradores, el Ingeniero Adamoli, asesor de la comisión que elaboró el documento, hizo una muy breve síntesis de algunas de las proposiciones recibidas y, cuando mencionó nuestra propuesta, ignorando el resto, solo se refirió a nuestra solicitud de que el bañado La Estrella sea declarado zona roja, expresando "que esto es imposible de aceptar" porque "si se declara zona roja al bañado La Estrella, de acuerdo a la ley de bosques, les vamos a crear problemas a los pueblos aborígenes que viven allí", algo que es absolutamente inexacto ya que la Ley 26.331 dice expresamente que las zonas rojas son totalmente compatibles con la existencia de comunidades aborígenes que habiten las mismas...

En síntesis, si bien no hay todavía nada totalmente definido y se preveen mas consultas locales y una futura tercera audiencia publica en fecha a determinar, nos da la impresión de que, a la luz de lo que se ha observado hasta el presente y en la AUDIENCIA DEL 29 de MARZO/2.010, si bien existen algunos avances (poco significativos) todo parece indicar que el Gobierno de la Provincia de Formosa (o determinados grandes intereses económicos que están detrás de todo esto) van a insistir tratando de lograr la aprobación de un proyecto de ordenamiento territorial de los bosques nativos que, en caso de transformarse en ley, no va a detener los desmontes, sino que será una herramienta legal para continuar destruyendo los bosques formoseños (por lo menos eso es lo que se desprende lo existente hasta este momento)...

De todos modos, además de una supuesta tercera audiencia, que se realizaría en fecha a determinar, falta también el debate y la aprobación legislativa. Y la H. Cámara de Diputados de Formosa tendrá aún la oportunidad y la posibilidad de introducir en el mismo sustanciales modificaciones.

UN PROYECTO DE ORDENAMIENTO TERRITORIAL DE BOSQUES NATIVOS... ¿INCONSTITUCIONAL?...

Pero, de ser aprobado con el contenido actual, el ordenamiento territorial de los bosques nativos formoseños constituirá un paso más en este verdadero genocidio ambiental que se está cometiendo contra los bosques de Formosa, no protegerá importantes zonas boscosas continuas y no pondrá freno al avance de la frontera agropecuaria y a la fragmentación de los bosques, estará en abierta contradicción con el espíritu de la Ley 26.331, no cumplirá con los criterios de sustentabilidad ambiental para el ordenamiento territorial de los bosques nativos que dicha Ley 26.331 establece en su Anexo, comprometerá gravemente la supervivencia de los pueblos indígenas, ya que el documento considera como zonas protegidas únicamente las tierras que habitan y no las zonas cercanas, poniendo en riezgo la sustentabilidad de recursos naturales que utilizan tales pueblos... Y hasta puede dicho proyecto tener elementos fundamentales que determinen su inconstitucionalidad...

Más, por otra parte y para finalizar, nos parece importante destacar que la audiencia pública realizada el pasado 29 de marzo, paralelamente a algunos aspectos negativos señalados precedentemente, también tuvo otros de caracter positivo, ya que cualquier modificación que se efectúe tratando de lograr un acercamiento de posiciones (aunque muy limitado) siempre aporta un poco de esperanza en el sentido de que se pueda avanzar un poco más y tiene algo de positivo. Pero además (y esto es altamente positivo) nos brindó la oportunidad de encontrarnos y conocernos con muchos dirigentes locales, caciques indígenas, militantes sociales y ambientales y hombres y mujeres en general que, aún en los mas remotos lugares de nuestra geografía provincial, con un enorme esfuerzo y sacrificio, luchan por los mismos ideales y objetivos que nosotros,... por la vida, por la tierra, por la naturaleza, por nuestros bosques, por nuestros hijos, por el futuro, por un mundo mejor...

Palo Santo, abril de 2.010.-
Ramón M. Godoy
Asociación PUMHA

www.pumhalavozdelmonte.com.ar

Por qué decimos NO a la propuesta de Ordenamiento Territorial del Gobierno de Formosa

Por Red Agroforestal Chaco Argentina (REDAF) - Wednesday, Apr. 07, 2010 at 12:23 PM

comunicaciones@redaf.org.ar (03482) 425511 http://redaf.org.ar/leydebosques/?p=182#more-182

En vísperas de la audiencia pública realizada el pasado 29 de marzo, en el marco de la Propuesta de Ordenamiento Territorial que el gobierno de Formosa ha denominado POT-For, un grupo de instituciones no gubernamentales, organizaciones de base y dirigentes sociales, decidimos realizar un proceso para el análisis y discusión de esta propuesta en uso de nuestro derecho a la participación inherente al sistema democrático y consagrado, entre otras, en las normas del derecho internacional, en las cartas magnas nacionales y provinciales, en la Ley General del Ambiente 25.675, en la Ley 26.331 y la Ley provincial 1.060.

Aquí compartimos el documento con nuestras observaciones

Más información sobre el POT For

Nos movilizan las implicancias de la propuesta oficial que , objetiva y deliberadamente, ha definido un gran porcentaje de nuestros recursos forestales como de bajo valor de conservación, con la consiguiente aptitud, según la ley 26.331, de ser transformados para un cambio de uso del suelo, diezmando toda posibilidad de ser aprovechados bajo principios y criterios de uso sostenibles.

Nos movilizan además las serias falencias en las cuales se construyó el documento POT-For. Falencias que están relacionadas con la ausencia de un proceso participativo amplio y abarcativo de todos los sectores involucrados y con la inobservancia de los presupuestos mínimos establecidos en la Ley 26.331, para la elaboración del Ordenamiento Territorial (OT). Encontramos en el proceso constructivo del POT For, elementos políticos, legales y técnicos que nos causan gran preocupación, observaciones que sintetizamos en el documento anexo. Asimismo, presentamos el aporte de nuestra visión como ciudadanos organizados, porque como actores sociales del sistema democrático, no podemos estar ausentes en este momento histórico de definiciones respecto de los recursos naturales de nuestra provincia. Tenemos presente que, tal como dice nuestra Constitución en su artículo 41, gozamos del “derecho a un ambiente sano, equilibrado, apto para el desarrollo humano y de las actividades productivas que satisfagan las necesidades presentes sin comprometer las de las generaciones futuras”. Descargar el documento (PDF):

Aportes y Reflexiones sobre el Ordenamiento Territorial en la Provincia de Formosa. Documento para la integración de la visión multisectorial

Instituciones y Organizaciones de la Sociedad Civil de Formosa Asamblea Permanente por los Derechos Humanos Asociación de Productores del Bañado La Estrella Asociación para la Promoción de la Cultura y el Desarrollo. Las Lomitas Centro de Capacitación Zonal. Pozo del Tigre Comisión Ganadera de Guadalcázar Consejo Indígena del Oeste. Ing. Juárez Equipo de Educación Popular de San Martín II Equipo Diocesano de Pastoral Aborigen. Formosa Equipo Nacional de Pastoral Aborigen Equipo para la Promoción Humana y Agroecología. Gral. Güemes Equipo para la Promoción y el Acompañamiento Solidario. Ing. Juárez Espacio de Articulación Campesina Formosa Federación Pilagá Foro Provincial de la Agricultura Familiar Instituto de Cultura Popular. Interwichi. Las Lomitas Movimiento Campesino Formoseño. Pirané Red Agroforestal Chaco Argentina Servicio Jurídico de Pueblos Indígenas del Centro Oeste de Formosa
http://argentina.indymedia.org/news/2010/04/727781.php

La historia de una toba que lucha sin pausa por su pueblo

Amanda Asijak defiende a una comunidad formoseña amenazada por la expropiación de tierras; relató el olvido que pesa sobre su gente, en medio de la falta de agua potable y atención médica; "Queremos que nos devuelvan nuestra libertad", afirmó al ser consultada por lanacion.com en el Día de la Mujer

Su voz pausada no revela de antemano la extensa lucha que encabeza en defensa de los aborígenes, prácticamente desde su nacimiento. Pero la fuerza de su relato y las descripciones que intercala al compartir sus vivencias con este medio confirman que Amanda Asijak representa un ejemplo de perseverancia y valentía.

Como parte de la herencia familiar, esta mujer de 44 años y oriunda de la comunidad qom Navogoh (La Primavera), ubicada a 160 kilómetros de la capital provincial, pelea, junto a un grupo de mujeres, por la vida de un pueblo que hoy, además de carecer de agua potable, luz eléctrica y atención médica, siente el temor de perderlo todo frente a la ocupación de terrenos que reconoce como propios.

"Necesitamos que alguien nos ayude. Nosotros tenemos derecho de hablar, contar y escuchar", reclama angustiada en diálogo con lanacion.com en el marco de la visita que realizó el último mes a Buenos Aires para reunirse con representantes del Inadi y la Defensoría General de La Nación. "Estoy llevando la voz de mis hermanos para que nos devuelvan nuestra tierra. No podemos vivir sin el monte ni sin el agua. Así no estamos tranquilos", subraya.

La amenaza de la expropiación de tierras indígenas se volvió efectiva cuando la Universidad de Formosa comenzó en 2007 a construir un instituto sobre zonas que la comunidad utiliza para la pesca y la recolección de leña y materia prima de sus artesanías y ranchos, pese a estar en vigencia la ley 26.160 de Emergencia Territorial, que contempla la suspensión de sentencias, actos procesales o administrativos cuyo objeto sea el desalojo o desocupación de territorios incluidos en la normativa.

El sinfín de denuncias que la tribu, formada por 4600 qom, presentó el año pasado ante organismos oficiales no prosperó, y actualmente la obra sigue desarrollándose en medio de un clima hostil entre tobas y el gobierno provincial.

Legado. Casi como una extensión de la tarea encarada por sus ancestros y por su propio marido, Amanda reúne esfuerzos para proteger a los suyos y mantener intacta la cultura; con ese objetivo intenta a diario contagiar a otras mujeres de La Primavera para agilizar la tarea.

Antes de morir, su padre le pidió que no abandonara la lucha y que se apoyara en Félix Díaz, su yerno y una de las personas más aclamadas por la comunidad. La entrega de una carpeta con documentos y folletos sobre los derechos de los tobas en la provincia coronó ese legado, que involucra también como testigos de las dificultades a sus cuatro hijos y tres nietos.

Carencias. La falta de suministro de agua potable y luz eléctrica se acentúa con el paso del tiempo y obliga actualmente a la población a vivir con lo justo. Los kilómetros que distan entre las casas y el estero complican aun más la situación, mientras la discriminación que reciben de parte de los criollos que habitan cerca del asentamiento es cosa de todos los días.

"Nosotros no tenemos aljibe, sólo bidones, y vivimos a 7 kilómetros del estero. Entre las mujeres nos turnamos para ir a buscar agua y los policías nos persiguen porque dicen que está prohibido", describe. Y enfatiza: "Hace tiempo que tenemos este problema. Los políticos prometen que van a repartir los aljibes y que no nos va faltar agua, pero al final todo termina siendo una mentira".

Audio: «No podemos vivir tranquilos», dijo Amanda Asijak, una de las líderes de la comunidad La Primavera

Pero el trato desigual se plasma, además, en los pasillos de algunos centros de salud primaria donde se los priva, según denuncia, de recibir una atención adecuada. Amanda afirma que fue víctima de este tipo de abusos y sufrió daños irreparables.

"Perdí a dos hijas por falta de atención médica. Fue muy doloroso como madre. A veces no puedo dormir o no tengo ganas de comer. Siempre pienso en mi familia y cuido a mis otros hijos para que no les pase nada", relata.

Compromiso. Frente a las limitaciones con las que convive, no concibe la idea de apartarse de la causa, aun cuando la balanza se inclina más hacia las carencias que a los logros.

Su compromiso se patentiza en sus palabras y en la educación que les brinda a sus hijos, a quienes les enseña el valor de la solidaridad y del respeto hacia el otro por la tristeza que sobreviene cuando "no se tiene a nadie que ayude".

Amanda, como otras tantas mujeres que lucharon a lo largo de la historia por estar en pie de igualdad, espera con impaciencia dejar de sufrir el abandono y la indiferencia que pesa sobre su comunidad. Ese día implicará para ella comprender otra vez el significado de la libertad.

Con sello de mujer

Varias son las versiones sobre el origen de una celebración que se ha convertido en todo un hito para el género femenino.

El hecho más conocido que evoca la conmemoración del Día Internacional de la Mujer se refiere a la jornada del 8 de marzo de 1908 en el que 129 obreras de la fábrica Cotton de Nueva York, en huelga por reclamos de descanso semanal, jornadas de ocho horas e igualdad salarial con sus compañeros varones, murieron carbonizadas en un incendio que, se cree, provocó el dueño del lugar.

Pero también en la elección de la fecha entran en juego un pronunciamiento masivo en Europa contra la guerra de 1914 y a favor del voto femenino, y una sublevación de mujeres rusas en 1917 como preludio de la revolución bolchevique.
http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1239681

Muere aborigen formoseño en un hospital del Chaco

Un aborigen de la colonia La Primavera falleció en un hospital público del Chaco donde fue a pedir desesperadamente atención médica. En Formosa inicialmente fue atendido en el hospital de Laguna Blanca, luego en el Hospital Central y finalmente en un centro de salud privado, donde aduciendo razones administrativas se la negaron. En su desesperación fue trasladado por sus hermanos a la vecina provincia dónde fue atendido por profesionales chaqueños pero finalmente falleció.

Ayer en horas de la tarde una comitiva encabezada por el diputado provincial aborigen del Chaco Egidio García y el dirigente de La Primavera, Félix Díaz, fue trasladado hacia su lugar de origen para su exhumación.

El dirigente de la Colonia La Primavera habló con Opinión Ciudadana y calificó con durísimos conceptos el “estado de abandono y la falta de atención” que sufren sus hermanos de raza” tras entender que “para el sistema de salud formoseño los aborígenes no existimos”.

“La verdad es que es muy triste lo que nos está pasando a los aborígenes de la provincia de Formosa. Esto no tendría que estar sucediendo estando en una provincia habitada por indígenas y habla del total estado de abandono que estamos padeciendo los aborígenes en nuestra provincia.

“Este hombre estaba postrado en la cama y en su desesperación por no encontrar con la atención adecuada con la ayuda de otro hermano se trasladó por su propios medios a Resistencia en busca de una solución a la enfermedad que padecía”, relató Díaz.

“A pesar de haber sido atendido en el hospital de Laguna Blanca, el Hospital Central y una clínica particular dónde le interrumpieron el tratamiento por razones administrativas, el hermano no encontró alivio a su enfermedad y en su desesperación fue en busca de una mejoría a sus padecimientos en Resistencia. Allí fue muy bien atendido por los profesionales, pero lamentablemente la enfermedad estaba muy avanzada”, describió.

“ Ojala esto sirva como testimonio para sepan el estado de total abandono que padecemos los aborígenes en Formosa y para que el área de salud entienda de una vez por todas que los aborígenes somos seres humanos que necesitamos atención sanitaria adecuada, ya que literalmente para ellos no existimos”, finalizó Díaz.

No existen fronteras
Por su parte el diputado provincial aborigen del Chaco, Egidio García no fue tan contundente en sus declaraciones ya que entendió que por sobre lo que podría considerarse abandono de persona, para él tiene más importancia lo que se hizo en su provincia para salvarle la vida a un integrante de su etnia.

“Para las naciones indígenas no existen las fronteras políticas, menos aún cuando se trata de salud. Más allá de que haya existido o no discriminación racial o abandono de persona en el tratamiento de este hermano, me parece importante rescatar que en mi provincia se le brindó una excelente atención. Se lo puso en manos de los mejores profesionales médicos para tratar de salvaguardar su vida, pero ya era tarde debido al avanzado estado de su enfermedad”, expresó.
http://www.diariopinion.com.ar/noticias/2010/Febrero/23/locales/02.htm

De a poco se blanquea el feudo de Matusalén

Telenoche volvió a ocuparse de la dramática realidad local, y anoche ofreció imágenes y testimonios del abandono y discriminación aborigen, recreando la muerte de un toba de la colonia La Primavera, de la que Opinión Ciudadana se ocupara detalladamente el martes último.

El periodista Mario Masachesi fue hasta la colonia aborigen ubicada en el norte provincial y rápidamente exhibió un escenario donde la precariedad sanitaria oficial es una constante. Pero, además, sus palabras, entrevistas y las imágenes no dejaron dudas sobre un contexto integral: ausencia de agua potable, carencia de alimentos, viviendas.

«La colonia etnia toba, pueblo originario se siente discriminado y víctima del sistema de salud», denunció Masachesi: «Se trata del olvido, del desamparo que mata», remató.

El punto de mayor impacto del informe se instaló cuando el trabajo periodístico reflejó el fallecimiento de Paulino, quien según el informe con testimonios de los propios familiares de la víctima, con idas y venidas y sin recibir la asistencia necesaria falleció internado en un hospital de la provincia del Chaco.

«Me duele mi estómago, y se me hinchan las dos piernas y ya no puedo caminar. No me trataron, y como no tengo obra social tengo que esperar hasta que se pueda. Esto fue en el Hospital Central de Formosa», expresó en vida el toba, quien falleció, en declaraciones recogidas poco antes de su muerte.

El 17 de febrero último, la misma emisora de la Capital Federal se ocupó, durante dos noches seguidas de las condiciones higiénicas del Hospital Central de Formosa y del Hospital de la Madre y El Niño, mostrando a millones de argentinos la presencia de enfermos mentales cuasi abandonados y cucarachas en varias salas.
http://www.diariopinion.com.ar/noticias/2010/Febrero/25/locales/02.htm

Más cerca de Africa que de Buenos Aires

FORMOSA

Manuel nació en Buenos Aires. Su mamá tenía preparado el bolso tres meses antes de su fecha probable de parto en una clínica de Barrio Norte. Jorge nació en Formosa. Su mamá llegó al hospital al filo de las contracciones y la subieron a una camilla donde las mamás se multiplicaban. Las desigualdades también. Manuel y Jorge nacieron en Argentina. Pero Jorge tiene tres veces más riesgo de morir antes de cumplir los cinco años que Manuel.

La mortalidad infantil en Argentina tiene un promedio de 13,3 –según cifras del 2007– fallecimientos cada 100.000 nacimientos. Pero, el mayor problema, es la inequidad. Mientras en Capital la tasa es de 8,4 (similar a países de Europa del Este como Polonia con una tasa de 6 o apenas por encima de Canadá con un promedio de mortalidad infantil de 5), en Formosa hay indicadores de 22,9 bebés o niños/as muertos cada 100.000 nacidos vivos.

Es un alerta, es un indicador sanitario similar al de Cabo Verde, en Africa, o al Territorio Palestino Ocupado (con una tasa de mortalidad infantil de 24) e igual a la de Samoa y Belice (22) y más alta que la de El Salvador (21), todos países con un Indice de Desarrollo Humano muy inferior al promedio nacional.

Por ejemplo, Argentina está en el puesto 38º de los pueblos con mejor calidad de vida, según Naciones Unidas, y Cabo Verde en el lugar 102º del ranking de acceso a la salud, un buen ingreso y educación. Y, en términos casi futbolísticos, nuestro país en la primera A de las naciones con desarrollo humano y el país africano en la B. Sin embargo, Argentina no es un país, sino muchos. Y Formosa está en el banco de espera de la equidad.

“Las chances de un formoseño de morir al año son tres veces mayores que las de un chico de la Ciudad de Buenos Aires”, acentúa el economista Daniel Maceira, Director del Area de Economía de la Salud del Centro de Implementación de Políticas Públicas para la Equidad y el Crecimiento (Cippec) y del Centro de Estudios de Estado y Sociedad (Cedes) que apunta: “Si vivís en una casa donde el piso es de tierra, el techo es de paja, no hay baño (sino letrina) y el agua está contaminada es probable que te enfermes y que, además, cualquier virus o infección se convierta en un cuadro más grave. Por otra parte, la lejanía con los centros de salud y las condiciones de vida generan que la llegada al médico de los chicos sea con un estado de salud más deteriorado y eso expone a los chicos a mayores riesgos”.

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