sábado, 25 de agosto de 2012

Se agrava la criminalización hacia los miembros de La Primavera

(AW) La Cámara Primera en lo Criminal de Formosa a cargo de Ramón Alberto Sala revocó el sobreseimiento del qarashe de la comunidad qom La Primavera, Félix Díaz, en la causa en la que se investiga la represión que sufrieron en noviembre de 2010. Esta decisión pretende direccionar la persecución penal sobre el líder de la comunidad bajo la figura de instigación al homicidio, mientras que deja en la impunidad el accionar de las fuerzas policiales. Este criterio agrava las acciones de persecución y criminalización que vienen sufriendo los qompi que luchan por el reconocimiento de sus derechos sobre territorios que les pertenecen legítimamente. La decisión de responsabilizar a su referente no implica otra cosa que amedrentar a toda la comunidad.







El juez Sala pidió la imputación de Félix como instigador de los delitos de lesiones, atentado a la autoridad y homicidio del policía Eber Falcón. Sin embargo, no existe prueba alguna que sustente estas acusaciones que sólo se apoyan en testimonios de algunos efectivos de la policía provincial que participaron en la represión de 2010 y que sostuvieron como prueba de sus dichos el uso de un teléfono celular por parte de Félix con el supuesto objetivo de organizar la resistencia al desalojo. A partir de diversas declaraciones y de prueba documental, se comprobó que Félix se comunicaba con distintos actores e instituciones, como la Defensoría General de la Nación y el INADI, para informar lo que estaba sucediendo en el lugar y solicitar colaboración. De acuerdo con los indígenas que declararon en la causa y con la pericia antropológica realizada, las decisiones en la comunidad se toman únicamente en asamblea y no es Félix quien da órdenes.

El caso llegó al juez Sala por la apelación del fiscal Arturo Cabral. Sin embargo, el fiscal decidió no apelar el sobreseimiento recaído sobre los únicos dos policías imputados en la causa por el homicidio del miembro de la comunidad Roberto López. A su vez, recientemente había solicitado que se desestimen todas las denuncias formuladas contra los funcionarios policiales y judiciales. Este accionar de Cabral, sumado al rechazo a la viuda de Roberto López a constituirse en querellante, implicaría el cierre de la causa contra los policías ya que no queda nadie en posición de sostener la acusación contra ellos.

Frente a los reclamos por los problemas relacionados con el derecho a la posesión y propiedad comunitaria de las tierras, la justicia penal provincial ha respondido en reiteradas oportunidades con procedimientos criminales dirigidos a perseguir a los miembros del grupo. La posición del fiscal es una muestra de la convalidación que la justicia provincial está dispuesta a hacer del uso abusivo de la fuerza policial y de la discriminación y persecución de la que está siendo objeto Felix Díaz. Por esta razón, el Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS) pidió la recusación de Cabral y seguirá reclamando junto a otras organizaciones que se revierta esta acusación y se realice una investigación imparcial respecto de la responsabilidad provincial en la represión del desalojo.

La falta de implementación del derecho a la propiedad comunitaria de la tierra ha generado condiciones para la reiteración de agresiones contra los miembros de La Primavera, que continúan siendo víctimas de hostigamientos y violencia y enfrentan grandes obstáculos para que sus denuncias se realicen y sean gestionadas por las instituciones. Desde la represión de 2010, integrantes de la comunidad fueron atacados y amenazados por criollos que ocupan sus tierras en repetidas oportunidades. En abril del 2011, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) dictó una medida cautelar para garantizar la integridad física de los integrantes de la comunidad. En este marco, la Corte Suprema de Justicia de la Nación convocó a una audiencia pública para discutir sobre el conflicto. Sin embargo, las autoridades provinciales aun no han dado respuesta a las demandas. Es fundamental que no se siga criminalizando a Félix Díaz y a la comunidad y que se avance en soluciones de fondo a los reclamos.



Centro de Estudios Legales y Sociales
web@cels.org.ar / www.cels.org.ar

http://www.agenciawalsh.org/aw/index.php?option=com_content&view=article&id=9082&Itemid=66

jueves, 16 de agosto de 2012

Felix Díaz: "nos llaman bárbaros, pero nosotros respetamos la vida y la naturaleza más que ellos"


Hay gente cuyo destino está marcado por la lucha. Lucha por los derechos de su pueblo. Es el caso de Felix Díaz, uno de los dirigentes indígenas más conocidos de la Argentina. Díaz, de la comunidad Qom, fue atropellado el jueves de la semana pasada. El o los autores escogieron una fecha emblemática para perpetrar su atentado, el Día internacional de los Pueblos Indígenas.




Cuando Félix volvía en la moto hacia su comunidad una camioneta negra lo embistió por atrás, y lo dejó tirado en la ruta con golpes y heridas en cabeza, brazos y piernas. No es la primera vez que intentan eliminarlo. Es una persona amenazada de muerte por fuerzas policiales, parapoliciales y sectores del poder en Formosa. Lo que molesta a esta gente es su lucha por la recuperación del territorio indígena y el respeto de sus derechos.

El líder Qom realizó, en Buenos Aires, el año pasado durante cinco meses un acampe y realizó dos huelgas de hambre. Pedía que la Presidente de la Nación lo recibiera, tras la represión que sufriera su comunidad y los asesinatos de Roberto y Mario López. En la ocasión hubo viviendas quemadas, además de gente detenida y maltratada.

Lo cierto que es funcionarios del Gobierno lo recibieron, se llegaron a acuerdos, pero nunca se cumplieron.

Feliz, entretanto, ha vuelto a su casa, en la comunidad Primavera, que más que el renacer a la vida parece un invierno crudo al que están sometidos los miembros de esa comunidad, sin agua, ni condiciones mínimas para llevar una vida digna.

La lucha, el miedo, la tristeza y decisión inquebrantable de seguir adelante, son los los temas que roza Felix Díaz en esta entrevista telefónica.

El lunes 13 de agosto de 2012 la Asociación "Soldepaz.Pachakuti" de Asturias, España (soldepaz.pachakuti@pachakuti.org ) ; acaba de aceptar y saluda con alegria compartida, la propuesta de la figura de FELIX DIAZ -referente de la Comunidad Qom "La Primavera" de Formosa- para que pueda formar parte de la lista de aspirantes al reconocimiento internacional que en forma de certamen se patrocina desde Asturias. Ha sido propuesto por 3 asociaciones suecas que trabajan temas sociales y de cooperación solidaria internacional.

Tres instituciones asociativas de Escandinavia: "Förening Syd i fokus", "Förening Vänskap för global utveckling" y "Latinamerikanska Kooperationsförbundet" han resuelto el domingo 12 de agosto de 2012, en reunión realizada en la ciudad de Estocolmo, Suecia, el presentar la propuesta para el Premio "NOTA SOL-NOTA CIEN" de Asturias a FELIX DIAZ, ejemplar luchador por los derechos humanos originarios. Referente de la Comunidad Qom "La Primavera" de la Provincia de Formosa, República Argentina.

Se ha constituido una comisión de trabajo -inicialmente tripartita- de las asociaciones que patrocinan la propuesta.

El premio "nota Sol" tiene como objetivo reconocer e incentivar a quienes de forma individual o colectiva realicen o hayan realizado acciones, obras y proyectos relevantes para el fortalecimiento de la cultura y el desarrollo de las poblaciones indígenas así como la Defensa de sus Derechos Universales.

El objetivo es valorar acciones concretas para la promoción de los Derechos indígenas. Fomentar una nueva perspectiva cultural que fortalezca las relaciones de respeto a la dignidad entre las culturas indígenas y no indígenas.

El reconocimiento Nota 100/nota 0, no lleva aparejada aportación económica, sino divulgación de las valoraciones en diversos medios, pudiendo ser invitados/as, los/as representantes seleccionados/as, a actividades divulgativas en Asturias u otros territorios.

Félix Díaz, hijo de Formosa, tierra que lo vio nacer y crecer tiene un lugar entre las personas que más aportaron al conocimiento y transmisión de la cultura de los pueblos originarios. A través de su personalidad pacífica pero firme, sus mensajes cargados de sabiduría ancestral guía espiritualmente a su comunidad y vela por los valores imperecederos que son transmitidos de generación en generación, muchos de ellos en comunión con la tradición criolla argentina que se ha nutrido desde siempre de todas las culturas que le han dado origen al ser argentino como crisol de razas.

http://razones-de-la-palabra.drupalblogs.rnw.nl/blog/felix-d%C3%ADaz-nos-llaman-b%C3%A1rbaros-pero-nosotros-respetamos-la-vida-y-la-naturaleza-m%C3%A1s-que-ellos

martes, 14 de agosto de 2012

Felix Diaz: NO fue "accidente"...





"el accidente fue que sobreviviera"
Felix Diaz

RATIFICÓ QUE NO FUE "ACCIDENTE"

Félix Díaz fue dado de alta en el HAC. Fue tratado como un rey, pero quiere igual trato para todos sus hermanos y para todos lo pobres que no tienen acceso a la salud. "Se lo merecen". Dijo.

El líder qom Félix Díaz que la semana pasada, sufriera un accidente de tránsito al ser encerrado por una camioneta negra que lo rozó a gran velocidad, tras ser dado de alta del Hospital de Alta Complejidad a donde había sido traslado por Gendarmería Nacional, desde el Hospital de Laguna Blanca, volvió a ratificar que "el accidente fue que sobreviviera" nuevamente, a una maniobra que fue intencional". "No es la primera vez que me atropellan y es la cuarta vez que me quieren matar", aseguró categóricamente el referente de La Primavera.

El domingo cerca del mediodía ante la presencia de la delegada de la defensoría del pueblo de la nación la doctora Marina Morales Rios, la subsecretaria de Derechos humanos de la provincia doctora Maria Sylvina Araúz y los doctores Beatriz Villaba, Samuél Gutierrez, el director Marcelo Prochasko, además de representantes de organizaciones de no gubernamentales y derechos humanos, fue dado de alta el líder qom, que tras almozar en la ciudad y atender a la prensa local y nacional que lo aguardaban, regresó siempre custodiado por Gendarmeria Nacional a La Primavera, desde donde planea seguir con su lucha.

"No fue accidente. Fue por nuestro reclamo territorial"

ESTO ES RESPONSABILIDAD DE GILDO INSFRÁN

"No se quién pudo ser, en el 2008 como se denunció en la policía el ex policía Avalos intento asesinarme porque denuncie una chacra que usurpa dentro de nuestra comunidad, después un coche me choca en la ruta bajan y me amenazan, en el 2010 los Celias me disparan y mi honda me salvó, y después me salve de la policía que ya me tenían amenazado de muerte, pero el que más amenazado me tiene es el intendente de 7 Palmas, que siempre le dice a todo el mundo que cuando me vea por la ruta me va a matar, también hay que tener en cuenta la radio del gobierno de Laguna Blanca que maneja Flabian Benitez que nos odia y esta todo el día, hablando mal de nosotros endemoniándonos, pero siempre el responsable máximo es el gobernador Gildo Insfrán y el gobierno nacional, que permiten todas estas cosas, no dan respuestas e insitan a que nos discriminen y persigan", relató.

Félix Díaz que ya en el 2008 fue atropellado intencionalmente por un auto cuando venia en su bicicleta, con el agravante que en aquella oportunidad bajaron del vehículo cinco muchachos para golpearlo, amenazarlo y desafiarlo a que vaya a denunciar a la policía, "seguí denunciando indio pelotudo, a ver quien te da bola recuerda", que le dijeron.

Es la cuarta vez que atentan contra mi persona, les molesta que denuncie permanentemente la injusticia que reina en nuestro suelo, la discriminación en los accesos a programas nacionales, las violaciones a los derechos que el estado debería garantizar, y -sobre todo- nuestros problemas territoriales, los despojos, las usurpaciones al territorio aborigen y la enorme cantidad de gente que hoy tienen intereses económicos sobre nuestras tierras, que saben que van a tener que matarnos para que nos callemos ante el despojo.

SOLO QUEREMOS JUSTICIA

"Pero lo que más duele y lo que más necesitamos es tener acceso a la justicia, en Formosa la justicia es dependiente xenofóbica, depende hasta de la policía, funciona como escribanía que certifica y justifica lo que ordena el comisario. No existe la justicia para los aborígenes, las denuncias que prosperan en nación, son rechazadas en Formosa. En esta provincia nunca se toman denuncias de los aborígenes y si las toman descartan sus pruebas, rechazan sus testimonios, les niegan derechos, lo acorralan, los presionan, los obligan a tomar medidas de fuerzas como los cortes de ruta que después reprimen". Lo que más necesitamos es justicia independiente, si tenemos justicia tenemos todo, si la justicia las imparten los comisarios, no tenemos nada, ni democracia", explicó Félix Díaz.

"ME SALVE DE MILAGRO"

"Ese pueblito llamado Laguna Blanca me genera mucho miedo, yo presentía algo, pero no me pude dar cuenta lo que me iban a hacer, rodé y me quede desmayado sobre la ruta, me salve de milagro". "No se a quién pertenece la camioneta y menos quien manejaba, solo sé que era una camioneta negra que apareció de repente, a toda velocidad, que el hombre no se detuvo nunca y que fue intencional, porque la ruta estaba desierta, yo venia casi sobre la banquina y de pronto todo sucedió como un relámpago, la camioneta me encerró y rozó, rodé sobre el asfalto -gracias a Dios no venia ningún vehículo por la ruta- y en el último tumbo se me zafó el casco y quede desvanecido, al reaccionar estaba rodeado de mucha gente que me ayudaba, me incorpore y mareado y como pude llegue hasta mi casa, donde informaron a gendarmería, al ministerio de Interior y a la defensoría del pueblo de la nación, llamaron a un médico, me trasladaron al Hospital de Laguna Blanca y como no tienen tomógrafo me trasladaron custodiado por Gendarmería Nacional al Hospital de Alta Complejidad, donde ingresé a Terapia Intensiva para observación, donde me trataron muy bien, me dieron sala privada y una excelente atención, pero me gustaría que todos mis hermanos y todos los pobres de la provincia pudieran tener acceso a la misma atención que me dieron a mi, porque se la merecen", aseguró.

fuente: https://www.facebook.com/pages/Clorinda-Noticias/140398717774

enviado por mientenmucho@gmail.com

http://red-latina-sin-fronteras.lacoctelera.net/post/2012/08/12/argentina_formosa_felix-diaz-fue-accidente

sábado, 11 de agosto de 2012

ATENTAN CONTRA LA VIDA DE FELIX DIAZ, LIDER DE LOS QOM.SE RECUPERA EN UN HOSPITAL DE LAGUNA BLANCA.


agosto 9, 2012


FÉLIX DIAZ ,LIDER DEL PUEBLO QOM FUE EMBESTIDO POR UNA CAMIONETA DE ALTA GAMA Y ABANDONADO EN LA RUTA

Hoy atentaron contra la vida de Felix Díaz, lider del pueblo Qom de Colonia La Primavera, de Formosa. Felix Díaz quién hace mucho tiempo viene llevando a cabo una férrea pero pacifica lucha contra el gobierno provincial, que por su proceder estaría demostrando ser totalitario, autoritario, hegemónico y univoco, y que pretendería despojar a los pueblos originarios del derecho natural a acceder a sus tierras, y a lo que con fimeza se opone el Qom Díaz el cual guía a su pueblo en este reclamo pacífico, rogando al gobierno que lidera Gildo Insfrán quién desoye los reiterados pedidos de los originarios, quines desde hace tiempo vienen luchando, por las tierras que ancestralmente y por derecho de preexistencia les pertenecería. Hoy en horas de la tarde, el conocido loder de los Qom, fué atropellado por una camioneta 4×4 , este hecho ocurrió cuando Díaz se dirigía a su hogar, algunas fuentes dijeron que practicamente le habrían -”tirado el vehículo encima”- ,embistiendolo y abandonadolo, desmayado sobre la ruta en carcanías a la Colonia La Primavera. Félix Díaz sufrió un desmayo pero fué socorrido y ahora se recupera en un hospital de la localidad de Laguna Blanca. Sería este el resultado de lo que se siembra en sendos discursos en algunas mentes fanáticas?, sería este el fruto de la intolerancia hacia quienes no piensan como los que imperan y dominan? (AMPLIAREMOS ESTA NOTA EN BREVE.)

http://lacornetanoticias.com.ar/?p=1116

jueves, 9 de agosto de 2012

Formosa: Felix Fiaz fué atropellado en la ruta

confirmación de último momento:

Atropellaron a Felix Diaz.
Fue hoy al mediodía en la ruta a la altura Laguna Blanca, cuando iba en ciclomotor. Acabo de hablar con él. Tiene siete puntos en la frente, fuertes golpes en el brazo, piernas y pecho. La camioneta que lo chocó no se detuvo. "No fue accidente. Fue por nuestro reclamo territorial. En Formosa es habitual que maten a quienes exigen sus derechos. Los responsbales son el gobernador (Insfrán) y el Gobierno Nacional".

enviado por aliciajardel@yahoo.fr



DIFUNDAMOS Y EXIJAMOS GARANTÍAS POR SU INTEGRIDAD FÍSICA

Formosa-Territorio Qom Potae Napocná Navogó
9 de Agosto de 2012

En el día de hoy El Qarashe Felix Díaz fue en la moto de su nuera, desde su comunidad hasta la localidad de Laguna Blanca a enviar una encomienda hacia Buenos Aires, la empresa Godoy no se la quiso recibir.

Cuando Félix volvía en la moto hacia su comunidad por la Ruta 2 una camioneta negra lo embistió de atrás, no se detuvo, y lo dejó tirado en la ruta con golpes y heridas en cabeza, brazos y piernas.
Félix fue asistido por un automovilista que pasaba y al verlo se detuvo y lo levantó, en estos momentos está siendo trasladado en ambulancia al Hospital de Laguna Blanca.

A Félix intentaron matarlo varias veces, es una persona amenazada de muerte por fuerzas policiales, parapoliciales y el poder político en Formosa y en Argentina; molestos de su lucha por la recuperación del territorio indígena y el respeto de sus derechos.
Mantuvo en Buenos Aires el año pasado durante 5 meses un acampe en la 9 de Julio y realizó dos huelgas de hambre, reclamando que la Presidente de la Nación lo recibiera, tras que su comunidad fuera reprimida y asesinados Roberto y Mario López.
Las viviendas quemadas, todos sin discriminar niños y ancianos, las víctimas detenidas y maltratadas.
Por justicia, por eso y por la restitución del territorio por el que reclaman, salud, agua que no tienen, DNI y que se garantice su integridad física y la de su comunidad.

Funcionarios del Gobierno lo recibieron, hicieron acuerdos, pero nunca fueron cumplidos.
Su familia y comunidad continúan sufriendo ataques y siendo amenazados a pesar que hasta organismos internacionales han solicitado al Gobierno argentino y de Formosa que así sea.

Yo no creo que esto sea un accidente, por cómo se da la situación y está amenazado Félix, y esta nota de difusión del hecho solicitando que a todos los medios que les llegue, hagan las propias o difundan como sea el hecho, mientras otra comunidad en Formosa es rodeada en estos momento y desde hace tres semanas, en Namqom, violándose todos sus derechos, y el Juez rechaza el habeas data presentado para ellos, y quien escribe lo hace también golpeada y herida de un "accidente" muy dudoso que sufrí la semana pasada.

Vemos que funcionarios del actual Gobierno que se negó a recibir a Félix Díaz y avala todo este tipo de violaciones a los derechos que están padeciendo las comunidades, son amparados por su poder hasta por el maltrato a sus propias familias. No sé qué nos espera así al resto de la población, entonces, pero no tienen ningún derecho, y mientras son impunes, sus prontuarios crecen, y por más que los tapen con falsa propaganda en los medios masivos, y que toda verdad que se difunda, la hagan pasar por mentira, la realidad no cambia, así nos mataran a unos cuantos, no pueden a todos, ni pueden esconder para siempre verdades que los salpican con sangre, a la vista de todos, poniéndose por víctimas los responsables y por victimarios o invisibles las víctimas.

A las personas que tienen los celulares de Carmen, Eduardo Amanda y Félix por favor colaborar cargándoles crédito, chequeen que los números que tienen son los actuales y si no consultar, por favor.

Que se de garantía de atención a Félix en Laguna Blanca, y que se aclare si esto ha sido un atentado y cesen los ataques a la población, hay demasiados organismos, y de todo en torno a derechos y demasiada injusticia. Algo está pasando que esto sigue así, mientras al gobierno lo palmean de estar a la vanguardia en eso, que es para los amigos también eso, y somos el enemigo?
De qué especie se creen que son los poderosos y sus obsecuentes, quien impide la supervivencia de la especie entre las demás, en armonía con el medio debiera ser el enemigo si lo hay y no quienes resisten por siglos con la sabiduría elemental para eso debiera ser en todo caso el enemigo, si lo hubiera de quien defendernos. Cómo pueden ser tan alienados ignorantes e infelices. Cuánto más van a acumular en crímenes y lujos. Que felicidad y sabiduría a la vista está que no les dán.

Rita Venturino
ritavv@yahoo.com

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URGENTE FELIX DIAZ FUE ACCIDENTADO EN FORMOSA ESTÁ EN EL HOSPITAL

http://www.facebook.com/notes/librerita-libreria/qom-formosa-felix-diaz-fue-accidentado-en-la-ruta-difundamos-y-exijamos-garantía/478375095509059



http://red-latina-sin-fronteras.lacoctelera.net/post/2012/08/09/argentina_formosa-felix-fiaz-fue-atropellado-la-ruta

Formosa: Comunidades indígenas rechazan convenios firmados sin su participación



Una vez más pretenden desaparecerlas,
la magia perversa del poder resuelve ignorar las comunidades.
A pesar de ser golpeadas, sitiadas, encerradas con alambres, amenazadas con uniformados, armas, perros guardianes, empresarios saqueadores, políticos corruptos y tantos agresores más...
pero alli siguen, ocupando su propio lugar, allí están porque allí son: en sus territorios.
a pesar de las alambradas para ponerlos fuera y del veneno que les fumigan dentro.
Pero no hay garrote, tranquera ni ponzoña que pueda frenar la voluntad de seguir andando por Justicia, Tierra y Libertad.
Así se autoconvocan al encuentro para decir sus palabras que abrazadas reviven -una y otra vez- el mismo mensaje de miles de comunidades y pueblos originarios que dignamente decidieron resistir para existir.
No están solas esas palabras hermanas.
Ni están solas esas comunidades compañeras.
Que cada quien ocupe su lugar. A conciencia y de corazón.



Rechazo de los líderes de las comunidades indígenas de Formosa al Convenio Específico firmado por la Nación y Formosa a nuestras espaldas

El sábado 4 y domingo 5 los líderes y miembros de las comunidades indígenas de Formosa nos hemos autoconvocado para reflexionar sobre los acuerdos que han firmado la Nación (INAI) y Formosa (ICA) sin la participación indígena.

Cuando se firmó el Convenio Marco entre ambos gobiernos en el 2010 habíamos rechazo el mismo por las mismas razones por las que ahora rechazamos el Convenio Específico.
Hemos presentado muchas notas ante el INAI y otros órganos estatales.

Se trata de Convenios por los cuales se le otorga al ¡ICA! todo el poder para la ejecución del relevamiento territorial. Como es público conocimiento el ICA sólo representa al gobierno provincial y no a los indígenas de la provincia.

Si la Nación tuviera voluntad de que la voz nuestra se escuche habilitaría a través del INAI el mecanismo para que elijamos a nuestros representantes del Consejo de Participación Indígena (CPI) tal como lo disponen las leyes en materia indígena. Sin embargo, INAI acompaña las decisiones de Formosa.

Tanto es es así que la provincia ¡ha puesto condiciones para que se realice el relevamiento y Nación las ha aceptado! Las condiciones provinciales consisten en que NO SE RELEVEN LAS TIERRAS DE LAS COMUNIDADES QUE YA CUENTAN CON TÍTULOS! O sea la gran mayoría.

Como todo el mundo sabe los títulos que se entregaron incluyen una mínima porción de nuestros territorios tradicionales ¿para qué se sancionó la ley de Emergencia Territorial si no van a relevar a la mayoría de las comunidades? Se acepta así el despojo territorial histórico que venimos padeciendo.

Una vez más se burlan de nosotros.

Hemos decidido en Asamblea que sólo se aceptará el relevamiento a través de la modalidad centralizada prevista por la misma ley. Eso quiere decir que el relevamiento se realice sólo con participación del INAI y no de la provincia.

http://comunidadlaprimavera.blogspot.com.ar/2012/08/rechazo-de-los-lideres-de-las.html

enviado por ritavv@yahoo.com

jueves, 2 de agosto de 2012

LOS PUEBLOS ORIGINARIOS TAMBIEN QUEREMOS DERECHOS HUMANOS



En la mañana de hoy la Comunidad QOM del Barrio  NAM QOM de la ciudad de Formosa continúa sitiada por la fuerza policial. No solo sitiada  hay muchos policias "que se han metido en las casas o ranchitos de los hermanos" La situación es muy tensa y amedrenta a mujeres y niños que tienen que vivir esta situación generada por el Estado/Gobierno formoseño. No saben que va a pasar. No han desalojado aun pero la situacion esta tensa. "Estan frente a frente con muchos policias". Esto sucede ya hace muchos días, al igual que con otras situaciones de desalojo e intimidación policial contra Comunidades Indígenas y no hay siquiera respuesta de la secretaría de derechos humanos que debieran preservar los derechos humanos de todos; tampoco hay difusión de la situación en los medios de comunicación, exceptuando los medios alternativos y  las redes sociales, los medios masivos, los periodistas de esos medios hablan de otros temas.
En esta radio local de Formosa se han hecho eco de lo que sucede en el Barrio NAM QOM : http://lacornetanoticias.com.ar/?p=934

Nuestra hermandad con el Barrio NAM QOM de Formosa. 
ana añaxat! jallalla!
http://qoomih-qom.blogspot.com.ar/2012/07/nam-qom-sitiados-y-ocupados.html

martes, 31 de julio de 2012

Desmedida presión policial contra la comunidad Nam Qom



Añadir leyenda
Estado de alerta es el que viven en estos momentos los pobladores Nam Qom de la provincia de Formosa, luego de que en las últimas horas de este lunes se realizara un excesivo despliegue policial con el fin de amedrentar a las familias del lugar. Situaciones similares han sufrido durante los últimos días, "así meten miedo todo el tiempo a las familias que están adentro. Las familias se tiran al suelo, se quedan quietos, no reaccionan para evitar que los repriman. Los chicos empiezan a llorar", declaró el vocero. Por La Retaguardia





La comunidad Nam Qom queda a 10 km. de la ciudad capital de Formosa. Esta noche a las 23 hs. entraron 200 policías sin orden de un juez y rodearon las casas, según nos relató el vocero de la comunidad, "son como las aves de rapiña que quieren comer a los animales que están vivos todavía", nos dice Israel Alegre cuando describe la actuación policial. "Las familias están ocupando sus propias tierras y ellos quieren desalojarlas sin orden judicial. El decreto 717 del año 1970 les otorga el derecho sobre esas tierras".
Mientras lo entrevistamos, escuchamos un sonido muy fuerte de fondo. Son los carros de asalto: "así meten miedo todo el tiempo a las familias que están adentro. Las familias se tiran al suelo, se quedan quietos, no reaccionan para evitar que los repriman. Los chicos empiezan a llorar. Nosotros queremos que no repriman a los hermanos acá. No tenemos respuestas del gobierno, sólo nos envían a la policía. Tenemos una abogada que está haciendo lo posible, pero hasta ahora los policías hacen lo que quieren, ni siquiera respetan a los jueces". Alegre y otros miembros de la comunidad están haciendo guardia a 50 mts, desde un lugar donde puede verse el lote donde están los hermanos, como ellos los llaman. Se quedarán despiertos, hoy, como hace diez días, quién sabe por cuánto tiempo más.
Notas relacionadas:

domingo, 29 de julio de 2012

Los Qom, rehenes sin agua y sin alimentos

27-7-12


El martes comenzó a llover. Las familias acorraladas pidieron a los policías que les permitan a familiares y amigos acercarles maderas para quemar, y plásticos para cubrir los techos





TUCUMÁN.- El 12 de julio pasado la Presidenta Cristina Fernándezentregó la netbook número dos millones a una adolescente de la comunidad Qom de Formosa. En la oportunidad, se refirió al “País de la igualdad y la inclusión” e invitó al País “a participar de esta experiencia, que es imaginar a la Argentina del futuro. 

Se podrá comprobar de lo que somos capaces los argentinos” Una semana más tarde, Israel Alegre denunciaba que a pesar de haber recibido las netbooks, estaban en poder de la Directora de la Escuela y los niños nunca las volvieron a ver. 

El domingo 22 de julio, la Policía de la Provincial sitió a 42 familias de la misma comunidad a la que pertenecía la adolescente que recibió por cadena nacional la computadora. Los NamQom se negaron a abandonar sus tierras ancestrales, donde el Estado instaló una antena de un canal y una repetidora de Radio Nacional. 

La policía sostenía que tenía orden judicial de desalojo aunque nunca pudo mostrarla. La prensa llegó al lugar al registrar lo que ocurría y en ese momento la Policía permitió el ingreso de agua y alimentos al lugar, pero no dejó que nadie saliera ni entrara. El agua corriente fue cortada y el cerco continuó durante todo el fin de semana. Durante la noche se registraron episodios de violencia en el que una mujer embarazada terminó hospitalizada y con su bebé luchando por su vida. 

El martes comenzó a llover. Las familias acorraladas pidieron a los policías que les permitan a familiares y amigos acercarles maderas para quemar, y plásticos para cubrir los techos pero les fue negada la autorización. El agua empapó los suelos y los pies de los comuneros, y algunas personas mayores de edad se enfermaron. 


http://www.elintransigente.com/notas/2012/7/27/rehenes-alimentos-140166.asp



viernes, 27 de julio de 2012

La historia negada del Barrio Namqom


Desde el viernes de la semana pasada, las familias aborígenes del Barrio Namqom, ubicado al este de la provincia de Formosa, intentan ser desalojadas por la policía y la justicia. Las autoridades locales afirman que el barrio se levantó sobre terreno fiscal desconociendo que el lote fue cedido por al Servicio Provincial del Aborigen a fines de la década del sesenta a la comunidad QOM. Por ANRed



A finales de la década del sesenta, el coronel Augusto Guillermo Sosa Laprida, por aquel entonces gobernador de la provincia de Formosa, cedió a través del servicio Provincial del Aborigen un lote a las familias QOM de la región para que puedan habitar en él (ver Decreto nº 717).
Con el tiempo, el asentamiento creció y llegó a ser ocupado por más de cuarentas familias que vivieron allí hasta el año 75 cuando fueron violentamente desalojados por la policía y las autoridades de turno.
Sobre estos terrenos apropiados por el gobierno de facto se instaló al poco tiempo la planta de LT88 Canal 11 de Formosa, y la Dirección de Hidráulica del Servicio de Obras Públicas. Esta última funcionó en el lugar hasta su cierre en el año 2010. Luego el terreno fue abandonado y en él solo quedaron algunos recuerdos del canal público provincial creado por el gobernador de facto Juan Carlos Colombo para transmitir el mundial del 78.
Treinta y dos años después, la comunidad QOM decidió recuperar el lote con el propósito de reubicar a 74 familias jóvenes que vivían amontonadas en los terrenos de sus padres y abuelos.
La toma del lugar se realizó a mediados de julio y la represión no tardó en llegar: desde el viernes de la semana pasada, cinco días después de ocupar sus tierras, los nativos del Barrio Namqom soportaron el primer intento de desalojo que culminó con una mujer embarazada hospitalizada.
Con el pasar de los días, la tensión aumentó, ocurrieron nuevos intentos de desalojo -bajo el pretexto de que los terrenos son fiscales- y las familias del Barrio comenzaron a ser amenazadas. También se les prohibió el libre paso o ingresar alimentos y agua lo que generó que algunos de sus pobladores tuvieran que ser internados por deshidratación.
Ante esta situación, y a última hora del domingo 22 de julio, la comunidad originaria en asamblea conjuntamente con la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos, Filial Formosa, redactó e hizo trascender un comunicado para explicitar los motivos de la recuperación del lote donde indican: “Esta reubicación de familias no es otra cosa que hacer uso de un derecho adquirido por el Decreto nº 717, hacer valer el inciso 17 del artículo 75 de la Constitución Nacional y el artículo 79 de la Constitución Provincial”.
En el mismo comunicado las familias indican que la ocupación del terreno no es ninguna usurpación, porque esas tierras ya fueron adjudicadas a fines de los sesenta a la comunidad y es urgente el requerimiento de que los pueblos originarios no se disgreguen, no fragmenten sus familias, ya que esta posibilidad es funcional al etnocidio cultural.
Sobre este último punto, cabe aclarar que la Constitución Nacional explicita la necesidad de conservar los actuales territorios y la entrega de otras tierras aptas y suficientes para el desarrollo humano y ese desarrollo supone primordialmente, el espacio para mantener viva una cultura milenaria.
Mientras tanto el Barrio Namqom permanece en pie y alerta a lo que pueda acontecer en las próximas horas.


El mismo reclamo, la misma policía


Friday, 27 de July de 2012
banderas.jpg
74 familias de la comunidad Nam-Qom, situada a 10 kilómetros de la ciudad de Formosa, llevan seis días bajo asedio policial. Se encuentran rodeadas mediante un cerco y les impiden salir o entrar con alimentos y agua. Están amenazadas para que desalojen terrenos que son de su propiedad, y que el Gobierno provincial y la Justicia los acusan de haber usurpado.

AUDIO entrevista a Israel Alegre integrante de la comunidad-La Retaguardiadescargar  

(Red Eco) Formosa- En el año 1975 mediante el decreto 3.770 el gobierno restituyó los terrenos a la comunidad. En 1978 el gobierno militar usurpó más de una manzana de la comunidad para instalar una antena de Canal 11, luego la dirección de Vialidad les quitó otra manzana para depositar chatarra de accidentes. Ahora, es el Instituto de Comunidades Aborígenes (ICA) quien se adjudica la propiedad del inmueble en virtud de que existe un proyecto para la realización de construcciones para uso comunitario para el cual se habría afectado el predio de referencia. Fue el ICA quien el lunes 16 de julio efectuó una denuncia por usurpación, solicitando medidas de resguardo, luego que más de un centenar de integrantes de la comunidad, cansado de vivir hacinados, decidiera recuperar este predio abandonado. 
La denuncia recayó en la jueza de Feria Viviana Taboada que habría ordenado a la policía que evitara el ingreso de más personas al predio o elementos materiales para que las edificaciones continúen. Nadie ha visto la orden judicial, pero los originarios que se encuentran cercados sí han visto cómo la misma policía que hace dos años asesinó a Roberto López y Sixto Flores de la comunidad La Primavera, apareció el viernes 20 y desde entonces los amenaza, insulta e intimida. Se encuentran presionados tanto psicológica como físicamente por las fuerzas policiales, privándolos de su libertad, ya que les impiden salir de dicho cerco y ocuparon diez de las viviendas armadas por los miembros de la comunidad.
Hasta el momento la intervención del gobierno, a cargo de Gildo Insfrán, se limitó a la visita de la secretaria de Derechos Humanos, María Silvina Aráoz, y de José Leonardo Gialluca, Defensor del Pueblo de la Provincia, siete días después de iniciado el conflicto.
Según indicaron los funcionarios fueron a corroborar el accionar policial y la situación en la que se encontraban los integrantes de la comunidad. El Defensor del Pueblo solicitó a las Autoridades Provinciales Competentes, que las Fuerzas Policiales “se limiten a efectivizar las garantías y derechos constitucionales de los aborígenes, debiendo ser respetuosos y dejar de lado cualquier conducta intimidatoria, discriminatoria, o al margen de la Ley, para con cualquiera de los ocupantes, cumpliendo únicamente, las órdenes que imparta la Justicia”.
A su vez, deslindaron responsabilidades del gobierno ante la situación indicando era la justicia quien debía actuar con celeridad dado que se trataba de una “disputa de carácter legal, en cuanto al territorio”. Pero la jueza de turno Nº 1 de Instrucción Correccional Viviana Taboada poco ha hecho, hasta el momento, más allá de habilitar a la policía a improvisar un campo de concentración.
Por otra parte, el domingo en últimas horas de la noche la doctora Marina Morales Ríos, que representa a la comunidad, logró radicar la denuncia sobre el caso del Lote 68. El Fiscal Lucio Leiva, a cargo de la Fiscalía Nº3, recepcionó dicha denuncia y se comprometió a adoptar las medidas del caso, a fin de que se dé cumplimiento al Artículo 14 de la Ley 24.284 evitando medidas de represión contra los aborígenes que se encuentran resistiendo en el predio que reclaman.

Fuentes: plazademayo.com - lacornetanoticias.com.ar - Rita Venturinohttp://www.redeco.com.ar/nv/index.php?option=com_content&task=view&id=8604&Itemid=130

jueves, 26 de julio de 2012

DOLOR AGREGADO: IMPUESTO AL POBRE, AL DEBIL.




Es el que está pagando la comunidad QOM en pleno conurbano de la capital de la provincia de Formosa. 
Hasta el momento, nadie intervino para detener este virtual Terrorismo de Estado con su aparato represivo operando a pleno.
La policía los tienen acorralados desde hace 5 días tratando de usurpar su territorio con supuesta orden de la jueza Taboada, quien no exhibe Orden Judicial, ni da la cara.
Les gritan: "a estos indios hay que meterle bala".
Está documentado con videos, fotos, links y notas.
Les imputan, falsamente, mismo delito que las autoridades están tratando de perpetrar para favorecer negocios privados. Están procesando a las víctimas.
Tanto Juez, Policía, Defensor del Pueblo, I.C.A., I.N.A.I y gobierno están tratando de usurpar territorio indígena.
Los de adentro (los QOM) están cercados con perros y caballos, privados de su libertad, acosados, insultados, amenazados (de quemar sus casas/chozas).
Está claro que los delincuentes, los malvivientes están fuera del cerco.

victor krieger fabbroni

lunes, 23 de julio de 2012

NAMQOM: DESALOJO POR LA FUERZA POLICIAL SERIA INMINENTE EN FORMOSA



NAMQOM 024
En las primeras horas de la mañana voceros de las familias aborígenes,  que permanecen cercadas por la policía, en un predio, del Barrio Namqom- informaron que se agudiza la tensión en el lugar y temen sería inminente el desalojo por la fuerza de sus hermanos que están resistiendo,  dentro de esa parcela, a juzgar por todo el operativo policial que se organiza alrededor de ellos, entre los que se hallam fectivos policiales de la caballería y perros, estos se encuentran ubicados dentro del predio que ocupa la repetidora de Canal 11 Lapacho.  
Hoy, en horas de la madrugada, efectivos policiales sorprendieron a los habitantes del lote, quienes -según su relato- fueron presionados por la policia cuando se encontraban durmiendo, los agentes del orden tomaron unas diez casillas precarias y se apostaron de guardia en ellas, sin permitir al regreso de la gente que las estaban ocuapando-denunciaron  los originarios. 
Cabe destacar que la comunidad está totalmente desarmada, los aborígenes no portan ningún tipo de armas,  blancas ni de fuego, solo permacen  con lo puesto. Las personas que están dentro del predio se refugian en los pocos techos que la policia dejó,  ya que la mayor parte de sus precarios refúgios contra el frio de las noches, piesto que mayoría les han sido arrebatadas por la fuerza píblica. Es dable destacar que segín declaración de testigos del lugar la fuerza pública ejerce autoridad sin orden judicial alguna-exlplicaron los aborigenes. 
Em este escenario se observa un  cuadro desolador, angustiante, triste que impacta dolorosamente en el corazón de cualquier ser humano.   Los hermanos aborígenes sin poder defenderse-en lo que ellos citando al Constitución y la leyes serían sus propias tierras, exibieron documentación de que los reclamos de tales tierras para sus hijos les corresponde. Nos sentimos  presionados-declararon ante los medios- tanto psicológica como físicamente por las fuerzas policiales  que cumpliendo órdenes nos están privados de un derecho básico constitucional de “transitar libremente”, sin poder movernos  del lugar nos sentimos “presos”- y añadieron- estamos siendo víctimas de todo tipo de intimidación, ya que la presió y los actos de intimidación los lleva a cabo la policia en horas de la madrugada-abundaron los quejosos- esta forma de persecusión las sufrimos entre la 02.00 y las 04 horas de la madrugada-espetaron.

Según los testimonios recogidos en el lugar, los efectivos policiales avanzan a caballo entre la gente que permanece en vigilia , provocando temor y pánico, algunos debido a esto ya han sido hospitalizados en varias ocasiones-dijeron- “En ese momento me encomiendo a Dios, por favor Dios, protegenos, le pido…”  expresaba una mujer de edad avanzada y aladía al relato- “A la madrugada, los policías se ponen a tomar bebidas alcohólicas y nos da mucho miedo, porque luego cambian su “carácter” con nosotros -explicaron- las mujeres que se encontraban en las puertas del predio que vigila la policía.” Y cuando viene el Comisario Acosta-detallaron- los policías que antes estaban tranquilos comienzan a pasar entre nosotros con los caballos como si nos fueran a pisarnos, no entendemos por qué cuando llega el comisario empiezan a hacer esas cosas” espetaron las mujeres aborígenes con visible angustia- “Primero vienen con los caballos,-continuaron su relato-  después con los perros, porqué nos hacen eso? -se lamentaron- – “ Uno de los altos oficiales-denunciaronlas mujeres originarias- la noche pasada nos hizo escuchar al pasar, algo que nos hizo temer por nuestras vidas, parece que para que escucháramos hablo en alta voz-  ”a éstos indios hay que meterle plomo nomás”…. “Y todo eso nos da mucho miedo a nosotros, y a quien nos vamos a quejar de eso, si nadie acá nos escucha a nosotros, el Gobierno miente sobre nosotros, pero ustedes ahora están viendo que estamos indefensos” “ Y lo peor de todo es que usan el predio de canal 11 que está acá,  para guardar todas las armas, tienen todo un montón ahí adentro”cerraron  las testigos entrevistadas.

domingo, 22 de julio de 2012

NAM QOM lucha y resistencia de un barrio sitiado y amedrentado

SÁBADO, 21 DE JULIO DE 2012


Con voz pausada y clara, desde Formosa, Mariano Urbano explica la lucha histórica y silenciada de la Nación QOM y de sus Mayores. En 1970 por un decreto, se otorga el lote 68 a la Comunidad QOM, ellos le dan nombre a esa tierra, la llaman NAM QOM. En el transcurrir de los años, el Canal 11 de Formosa, ocupa una parte de esa tierra con una antena de transmisión, más adelante, la dirección hidráulica de la provincia de Formosa también se apropia de un pedazo de tierra para construir un depósito.
La dirección hidráulica de la provincia de Formosa se retira del lugar y hermanos de la Comunidad NAM QOM retoman ese territorio que les corresponde, por razones de preexistencia y también por las leyes que imponen quienes gobiernan. En esta última semana, el poder político, judicial y policial de Formosa interviene para desalojarlos, envían la policía de Formosa, entre 200 y 300 efectivos del Cuerpo de Infantería ( por las noches son más) para intimidar a los hermanos de la Comunidad y también colocan vallas metálicas alrededor. No dejan pasar a más personas, aunque ahora sí dejan pasar alimento.
El domingo 15 se presentan en el sitio la Dra Taboada y Esteban Ramírez del ICA (Instituto de Comunidades Aborigenes), que solo quieren que se vayan del lugar, esgrimiendo que esas son tierras fiscales . Los hermanos de NAM QOM, le solicitan la orden, un papel que demuestre quién dio esa autorización, pero no hay nada legal que ampare esa acción de intimidación judicial y policial. El gobierno tampoco se ha acercado o a dado ninguna respuesta hasta hoy. Solo estuvo para interiorizarse de lo que sucede el diputado Ricardo Mendoza.
Roxana García, miembro de la Comisión de los que ocupan el territorio que les pertenece, fue empujada y maltratada por la policía, tiene un embarazo de 7 meses por lo que tuvo que ser trasladada al hospital.
La policía continúa en el lugar acechando y atemorizando. La Comunidad NAM QOM continúa en la lucha por sus derechos. Esto es lo que sucede en miles de lugares de nuestro territorio, en los que el estado ejercita su poder represivo, el desalojo, la represión y la invisivilización son políticas de estado de los gobiernos nacional y provincial, los medios hablan de otras cosas y esto es lo que sucede, políticas de sojización, megaminería y expulsión de las mujeres y hombres del territorio.
http://qoomih-qom.blogspot.com.ar/2012/07/nam-qom-lucha-y-resistencia-de-un.html?spref=fb

Qom Formosa Acorralados por la policía inminente desalojo con extorsión judicial, clientelar, hambre y sed

"El gobierno siempre responde de esta manera a los reclamos sociales: con soberbias, con mentiras, presiones, aprietes, sobornando a los líderes, agrediendo y -sobre todo- confundiendo y engañando a la gente a través de los medios de comunicaciones que maneja. No es fácil luchar contra la desinformación y la mentira oficial que tiene casi todos los medio a su favor, pero tampoco es imposible, hoy gracias a internet y a las redes sociales la verdad siempre sale a la luz y siempre va a encontrar amparo en la prensa extraprovincial, en los tribunales y organismos nacionales e internacionales, que la billetera local no puede comprar", dijo Félix Díaz en una extensísima charla mantenida con los únicos tres medios que fueron a su conferencia: Noticias Formosa, Radio La Corneta (FM 103.5) y Opinión Ciudadana.
http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fdiariopinion.com.ar%2Ffb%2Findex.php%3Fid%3D13888&h=YAQFHChNtAQEavt3nnkNqLa33H5j3PIEXgtEI_1frSD5I6Q&enc=AZPHjvSHTOWJ0_gUmphL01VYe9VEQXJIs2BnAev2O6k3U1Z4aZOYtUfF59xnoaa0cbtQt1N6WjNYdKpHnl2IrJWc

otra nota de un medio de fomrosa!
http://lacornetanoticias.com.ar/?p=717











ULTIMA INFO 22-7-12 01 HS Ultimas Noticias desde la Comunidad Nanqom: Hay 42 familias que resisten desde adentro del predio a la orden de desalojo. La policía valló todo el terreno y no pueden salir ni ingresar gente. Lo único que pudieron hacer entrar, cuando se hicieron presentes algunos medios, es algo de pan y de agua. No intencion de negociar desde la Justicia ni la policía. El mandato político es cumplir con la orden de desalojo. Tienen mucho miedo de que esta noche actué la policía. Comunicación con Israel Alegre.

RT Audio especial HDP situación en desalojo a originarios Qom,Namqom,Formosahttp://www.spreaker.com/user/pablovillaverde/emision_especial_de_hdp_qom

El territorio que les pertenece y del que los quieren desalojar está ocupado por antenas de un canal y una repetidora de radio nacional.

La embarazada que fue empujada por la policía y fue internada dio a luz a su hijo con 7 meses de embarazo.Tuvo que intervenir una abogada porque internada en el Hospital de la Madre y el Niño la policía intentaba hacer declarar en su propia contra a la mujer.
Respecto de la entrega de netbook a niños de la comunidad Israel Alegre contó que las netbooks las tiene la directora en la escuela, a los chicos no les dan por más que lo hayan mostrado.
En presencia de una delegación de la FUBA que se acercó a solidarizarse y de una abogada esta mañana fue la ultima vez que le pudieron dar agua y comida a la gente acorralada como en un campo de concentración.


Qom Formosa Acorralados por la policía inminente desalojo por extorsión judicial, clientelar, hambre y sed

URGENTE FORMOSA, DIFUNDAMOS:

CIENTOS DE ORIGINARIOS QOM SON ACORRALADAS, PRIVADAS DE SU LIBERTAD AGUA Y COMIDA CON POLICÍA, PERROS Y CABALLO, EN ESTE MOMENTO PARA SER DESALOJADAS DE SU TERRITORIO



21-07-12 15:00 hs RT ALERTA Namqom Formosa



Cientas de familias de pueblos originarios, Qom, viven en un predio que el gobierno pretende desalojar, sin reconocer su derecho.

En la madrugada del viernes llegó la policía y los enrejó, así los mantuvo todo el día, sin dejar pasar agua ni comida. La justicia de Feria igual actúa contra ellos, han procesado a varias personas de la comunidad entre ellos a su vocero Israel Alegre.

Con eso intentan extorsionarlos para que se vayan y dejen el territorio, así como con aprietes políticos y amenazas de negarles asignación universal por hijo a las familias.

En la madrugada de hoy la policía avanzó cercandolos con caballería, perros, infantería, los dos primeros actúan durante la noche para asustar a la gente, mientras continúan encerrándolos en una valla de alambre y policía, sin que puedan entrar ni salir, están privados de la libertad, sin agua y sin comida, golpearon a una mujer embarazada, que fue internada, y varias personas se descompensan y se desmayan en estos momentos en que la policía continúa avanzando y acorralandolos como a aimales no humanos y sin derechos que es como trata el Estado y mucha población complice de argentina y los Gobiernos a los pueblos originarios del territorio.

Es preciso que colaboremos en difundir, que hagamos actividades de apoyo como podamos, y tratemos de llegar a personas de organismos que quieran de una vez intervenir para que esta violación de derechos cese.

Los medios de Formosa en general, cuando no se burlan ante una situación gravísima, están siendo cómplices de este crimen de estado, no informan, y cuando lo hacen lo hacen en la línea de una operación de prensa para señalar como responsables a las víctimas.

Difundamos todos en todo el mundo con nuestros medios, imprimiendo y pegando, enviando mensajes, reenvianod por mail, exijinedo a medios, incluso alternativos que ningunean, lo que se haga como se pueda suma.

contacto Israél Alegre 03704817193 linea personal



RITA


nota anterior:


Qom: Formosa Barrio Nam Qom

Alerta de Represión para esta noche con balas de goma


desde la madrugada de hoy las familias del lote 68 de Namqom, amanecieron cercados por 170 policías, hay niños y embarazadas, no les dejan pasar agua ni alimentos, para que se tengan que ir de un territorio de donde el gobierno pretende desalojarlos


Para la tarde de hoy la situación se pone más tensa y temen represión con balas de goma durante la noche para desalojarlos. Son comunidad del pueblo Qom. Contacto y para cargar crédito por empresa claro 370462064 audio de entrevista con el vocero Israel Alegre
http://www.spreaker.com/user/pablovillaverde/nacional_popular_y_progresista

Comunidad Nam Qom enrejada y rodeada por la policia – Formosa
– 20/07/2012
Posted in: Denuncias

Anoche a las 2 de la mañana 2 camiones de la policía llegaron a la comunidad Nam Qom a unos 10km de la capital de Formosa donde viven varias familias Qom, que incluyen abuelos, hijos y nietos.

Entre 170 y 200 policías rodearon y enrejaron a la comunidad barrio, “los que salieron a buscar comida no pueden entrar y los que entraron no pueden salir” nos decía un miembro de la comunidad con quien hablamos.

Nos dijeron que no saben de que se trata, que se llevaron a su vocero (presumiblemente para “solucionar” la situación) y que tienen miedo de que salga la orden de desalojo.

Hace 10 años la misma comunidad sufrió un violento ataque por parte de la policía, hace unos días la presidente le entregaba una netbook en cadena nacional a una niña de esta misma comunidad, hoy vemos como están rodeados sin poder ingresar comida ni agua, intentando forzarlos a abandonar tierras que por donde se lo mire pertenecen a esta comunidad.

http://www.partidopirata.com.ar/5417/comunidad-nam-qom-enrejada-y-rodeada-por-la-policia-formosa

se trata del barrio donde vive esta chica...

SE SUMAN SOLIDARIDADES!!!
EXPRESAMOS NUESTRA SOLIDARIDAD CON LA POBLACIÓN QOM FORMOSA COMO LO HEMOS HECHO DESDE UN PRINCIPIO. REPUDIAMOS LA REPRESIÓN EJERCIDA CONTRA ESTE PUEBLO ORIGINARIO PARA PRETENDER DESPLAZARLOS DE SUS TIERRAS ANCESTRALES. SUMAMOS NUESTRA VOZ A LA DEL PREMIO NOBEL DE LA PAZ ARGENTINO DR. ADOLFO PÉREZ ESQUIVEL Y EL SERPAJ, QUIENES TAMBIÉN SE HAN MANIFESTADO DÍAS ATRÁS EN DEFENSA DE SUS DERECHOS .

FeTERA Flores (colectivo de base de la Federación de Trabajadores de la Energía de la República Argentina en CTA.) Aurora Tumanischwili Penelòn, Guillermo López: (feteraflores@yahoo.com.ar) 15-50254948

INGRID STORGEN, COMUNICADORA SOCIAL.

MARTA SPERONI, MILITANTE INTERNACIONALISTA POR LOS DD. HH.

ALEJANDRO CABRERA BRITOS, DELEGADO GENERAL ATE SENASA, DILAB/ MARTÍNEZ, CTA. ARGENTINA

IGOR CALVO, MILITANTE DE BASE DEL FNRP, HONDURAS.


CRISTINA CASTELLO, POETA Y PERIODISTA ARGENTINA, DESDE FRANCIA.

ALINE CASTRO, RED POR TÍ AMÉRICA, BRASIL

CARLOS GUANCIARROSA, AGRUPACIÓN ENRIQUE MOSCONI, FeTERA EN CTA,
ARGENTINA.

CARLOS LOZA, JUNTA INTERNA DE ATE, AGP (ASOCIACIÓN GENERAL DE PUERTOS EN
LA CENTRAL DE TRABAJADORES DE LA ARGENTINA , CTA)

EDUARDO ESPINOSA, ATE (ASOCIACIÓN DE TRABAJADORES DEL ESTADO, EN CTA),
MINISTERIO DE DESARROLLO HUMANO DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES.
ARGENTINA

CARINA MALOBERTI, Consejo Directivo Nacional – ATE-CTA

CONVOCATORIA POR LA LIBERACIÓN NACIONAL Y SOCIAL, FRENTE SINDICAL,
ARGENTINA:

Agrupación Martín Fierro
( Varela – Alte. Brown – Matanza – Mar del Plata,
y Neuquen )
, Agrup.Sindical Tolo Arce-ATE-SENASA,
Agrupación “Germán Abdala” – ATE-Ministerio de Trabajo de la Nación,
Agrup Agustín Tosco-Río Segundo-Córdoba,
Movimiento de Trabajadores Desocupados Flamarión-Rosario, Democracia Popular-Rosario, Comunidad Campesina de Tratagal-Salta, Biblioteca Popular Fernando Jara-Cipoletti-Río Negro, Unión de Trabajadores de la Provincia de Chubut.-

MARÍA ROSA GONZÁLEZ, COMUNICADORA SOCIAL

jueves, 19 de julio de 2012

Amenazas de muerte y violencia ejercida a aborígenes de la comunidad qom Potae Napocna Navogoh



(AW) Organismos de derechos humanos denuncian amenazas de muerte al qarashe Félix Díaz y constantes intimidaciones a miembros de su familia. Piden urgentes medidas al Estado nacional y provincial.




El comunicado, publicado en el blog de la comunidad con fecha 16 de julio de 2012, es el siguiente:



CONTINÚAN LAS AMENAZAS Y LA VIOLENCIA EN LA COMUNIDAD POTAE NAPOCNA NAVOGOH-LA PRIMAVERA




El pasado miércoles 27 de junio, Félix Díaz, autoridad de la comunidad qom Potae Napocna Navogoh-La Primavera de Formosa fue, una vez más, amenazado de muerte cuando se encontraba aguardando para ingresar a la audiencia conciliatoria convocada por la Corte Suprema de Justicia de la Nación. En las instalaciones del propio palacio de tribunales, Cristino Sanabria, quien pretende disputar la representatividad de Díaz al frente de la comunidad, le manifestó que si continuaba con los reclamos territoriales iba a avanzar con sus patotas para lastimarlo a él y a su familia, y destruir la radio comunitaria.

Al día siguiente, durante la tarde, bloquean el celular de Félix Díaz y esa misma noche, Abelardo Díaz, hijo de Félix, es abordado por un grupo de personas que amenazaron con degollarlo y le provocan heridas cortantes en la cabeza con armas blancas que requirieron atención médica en el hospital local.

Esta impunidad con la que se maneja Cristino Sanabria, responde al no reconocimiento de la elección del 25 de junio de 2011, propuesta en el marco de la Mesa de Diálogo y por el Ministerio de Interior, cuyo resultado dio por ganador a Félix Díaz. Este punto resulta urgente ya que está causando un conflicto de "doble comando" en la comunidad. Ni el gobierno nacional ni mucho menos el provincial reconoce a Félix Díaz como única autoridad de la comunidad, a pesar de haberse comprometido ambos en acatar el resultado de la elección, hecho que está trayendo conflictos internos muy graves.

Estos lamentables acontecimientos se suman a los múltiples hechos de amenaza, persecución y violencia que fueron denunciados por la comunidad ante la justicia argentina y la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. En tal sentido, el 21 de abril de 2011 la CIDH dictó medidas cautelares, en las que exigió al Estado argentino garantizar la vida e integridad física de la comunidad y sus integrantes, en particular de Félix Díaz y su familia.

Tras la violenta represión sufrida por la comunidad en noviembre de 2010 y luego de 5 meses de acampe en la Avenida 9 de Julio, se llegó a un acuerdo con representantes del gobierno nacional, por el cual se levantaba el acampe y se formaba una Mesa de Diálogo y Trabajo en Presidencia de la Nación. Sin embargo, ninguno de los compromisos asumidos por los gobiernos nacional y provincial ha sido cumplido, compromisos asentados en actas.

En estas circunstancias resulta urgente que, tanto el Estado nacional como el provincial, adopten medidas efectivas para proteger a la comunidad de los atentados de particulares y asuman un compromiso real para implementar las soluciones necesarias al conflicto territorial. Por último, es necesario que el Poder Judicial avance con la mayor celeridad posible. Una vez más, los hechos de violencia están vinculados con la lucha por el cumplimiento del derecho a la tierra y al territorio. La falta de soluciones concretas ha generado las condiciones propicias para la reiteración de agresiones contra la comunidad qom.



Nora Cortiñas - Mirta Baravalle. Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora
Aldo Etchegoyen. APDH Nacional
Pablo Pimentel. APDH La Matanza
Servicio de Paz y Justicia (SERPAJ)
CELS

Fuente blog de la comunidad: http://comunidadlaprimavera.blogspot.com.ar/

miércoles, 20 de junio de 2012

Tierra de alguien

Wichís, pilagás y criollos de Formosa resisten el avance del agronegocios y enfrentan los atropellos de un gobierno feudal. Crónica desde un territorio de pesares, pero también de luchas.

Por Darío Aranda

Foto: Marcos Villa





El hombre recita extractos del himno en voz alta, casi a los gritos. “Libertad, libertad, libertad…”. De inmediato intercala estrofas. “…A la noble igualdad…”. Y remata con énfasis: “Para nosotros no hay libertad, y muchos menos hay igualdad”. Es el cierre de la asamblea de la Interwichi, espacio de coordinación de ocho comunidades indígenas, en Las Lomitas, Formosa. Y el discurso brota de Francisco López, 80 años, dirigente wichi, pastor de la Iglesia Anglicana y encargado ocasional de desnudar los sarcasmos de la argentinidad.

Las Lomitas está ubicada en el centro de la provincia, sobre la ruta nacional 81, a cuatro horas de la capital provincial. Fundada en 1914, doce mil habitantes, es la bisagra entre el oeste del chaco salteño, referenciado en los productores ganaderos, y el este del Pueblo Guaraní por su vinculación a Paraguay, Misiones y Corrientes. De ambos lados, los pueblos originarios wichi, pilagá, nivaclé y qom.



Apretaditos y arrinconados

A menos de diez cuadras del centro de Lomitas, calles de tierra complicadas, la camioneta avanza a paso de hombre, se hamaca, caminos más hostiles que en el rally Dakar. Barrio periurbano, comunidad Lote 47, casas de barro, algunas nuevas de ladrillos y techos de chapa. Un jardín de infantes, una galería amplia y, lindero, un salón, el espacio de reunión.

Una decena de hombres reciben de pie. Saludos de rigor y una sillas que aparecen y se reparten para dar comienzo a la ronda de presentación. Avelino Rodríguez, camisa celeste a cuadros, pantalón azul, 45 años, gorro de visera. “Algunos dicen que estamos bien, que no nos falta nada. Mire a su alrededor y usted verá. Por eso salimos a reclamar”, aclara como bienvenida.

No es casual su primera intervención. El gobernador Gildo Insfrán (vicegobernador entre 1987 y 1994, gobernador desde 1995 hasta la actualidad, 25 años en el poder), suele resaltar que Formosa fue la primera provincia en sancionar una ley de reconocimiento a las comunidades indígenas y afirma que el 99 por ciento de las comunidad tiene título comunitario.

“La ley dice que los pueblos indígenas debemos tener tierras ‘aptas y suficientes’”, explica Rodríguez. Hace un silencio. Y remata: “Acá somos 60 familias en diez hectáreas. ¿Aptas y suficientes?”. Recuerda que incluso el cementerio de la comunidad quedó en parcelas que alambró un empresario.

Mariano López tiene 36 años, camisa roja, jean, 1,70 de alta, fornido, y le cuesta vencer la timidez. Es de los jóvenes dirigentes, le piden que hable, y anima. “Es que acá hay señores de mucha plata que se quedan con nuestra tierras. Hoy no vienen más con armas para matarnos, viene con plata grande por nuestros territorios. Nos corren, desmontan, estamos apretaditos, arrinconados. Nos van corriendo hacia el pueblo, para que ya no volvamos al monte”. Afirma que saben que las leyes están del lado del indígena, pero “no le importa a ellos”, y engloba a muchos en el “ellos”: políticos, jueces, policías, empresarios, medios de comunicación.

En la galería contigua, siete niños wichi, de prolijos guardapolvos a cuadrillé azul, formados frente a la bandera argentina. Recitan la misma oración que se repite día a día en miles de colegios. “Bandera de la Patria, celeste y blanca, símbolo de la unión y la fuerza con que nuestros padres nos dieron independencia y libertad (…) Sea para todos los hombres mensajera de libertad, signo de civilización y garantía de justicia”. Todos los lugares comunes que agradecen a la patria, la unidad nacional y la igualdad.

A cinco metros, los padres wichi describen la realidad y vuelven ficción cualquier entonación patriótica. Dos realidades, demasiado contaste.



Lo que sobra

La Interwichi está compuesta por ocho comunidades de la zona de Lomitas, 1400 familias. En 2009 cortaron la ruta 81 por reclamos nada extravagantes: tierras, comida, trabajo, salud, educación, viviendas. Hoy confiesan que les llevó mucho tiempo decidirse a cortar la ruta. Son un pueblo paciente, pero el vaso rebalsó. “Era mucha la necesidad. Y muchas las mentiras”, recuerda el joven dirigente wichi y recuerda que se inspiraron viendo la televisión, los piquetes en Buenos Aires.

El corte llevaba semanas, sin respuesta oficial. En mayo, cuando el frío ya golpeaba Formosa, murieron en el corte María Cristina López, 22 años, y Mario García, de 48. Las condiciones climáticas, la poca alimentación y la falta de atención primaria de salud fueron un cóctel trágico.

Las muertes motivaron la tardía respuesta oficial. Increíble. El defensor del Pueblo de Formosa, José Leonardo Gialluca, no se solidarizó con los wichi ni se acercó a los familiares de los fallecidos. Todos lo contrario. Culpó a la Interwichi por las muertes y acusó a las oenegés de estar detrás del corte de ruta y ser responsables de las muertes. Todos los funcionarios provinciales siguieron esa argumentación.

Recuerdan que en esa época hubo mucha “persecución, cooptación y compra de dirigentes”. Avelino Rodríguez explica que le Interwichi no tiene cacique ni líder, que las decisiones se acuerda “entre todos”, y avisa que si un dirigente acepta “el negocio del Gobierno, pierde la confianza de la comunidad”. Mariano López complementa de inmediato: “Y pierde el derecho (a ser dirigente de la comunidad). Siempre hay personas que se compran y se venden”.

Casi dos horas de charla. El abuelo-pastor-dirigente, Francisco López, prolija camisa amarilla, habla firme y fuerte, cierra la charla con un agradecimiento a Dios.

Rodríguez vuelve a agradecer. Y pide una oración de cierre. El pastor toma la palabra. Treinta segundos, cuatro menciones “al Señor”, pide que los visitantes tengan buen regreso a sus hogares, salud para “ellos y sus familias” y, lejos de los curas católicos políticamente correctos, sorprende con la vinculación religiosa-política: “Que todos sepan que Dios es el jefe de los jefes. Y que no queremos ser esclavos de gobernadores”.



Modelo formoseño

La ruta provincial 28 podría ser la envidia de cualquier automovilista de la Capital Federal. Su estado es, sin dudas, mejor que cualquier autopista privatizada. El problema: fue pensada (y construida) con la doble función de ruta y de dique. Elevada entre 75 centímetros y cinco metros, hace de muro de contención y alteró radicalmente el funcionamiento del Bañado la Estrella, un humedal de 400 mil hectáreas y habitado por comunidades indígenas y criollos con histórica posesión.

“El Bañado tenía épocas de agua, y épocas que se retiraba. Entonces los animales se alimentaban y hasta podíamos sembrar. Ahora no es más un bañado, es un lago de 30 kilómetros de largo por 20 kilómetros de ancho”, denuncia la Asociación de Productores de Bañado la Estrella (Aprobae), al costado mismo de la ruta y con vista panorámica a la zona inundada.

La camioneta avanza sobre la ruta, rumbo al norte, y a cada kilómetros se realzan los contrastes. A la derecha, típico paisaje del chaco semiárido: tierra, vegetación baja, quebrachos, algarrobos y palo santo. A la izquierda, territorio inundado, plantas acuáticas y árboles muertos, de pie, ahogados por la alteración del bañado. La ruta-dique cumple su función. A la vera, aún trabajan palas mecánicas, perfeccionan unas compuertas que dejen pasar el líquido vital hacia el este provincial, antes olvidado por la Provincia, y ahora de interés para empresarios foráneos.

Ramón Verón, 57 años, hombre alto y corpulento. Anteojos de mucho aumento, chomba marrón y sombrero de ala ancha atado al mentón. Típico criollo, productor ganadero, presidente de Aprobae, mil familias perjudicadas por la alteración del humedal. Explica que las consecuencias económicas son “angustiantes”, más de 40 mil vacunos perdidos, pero más lamenta que los jóvenes ya comenzar a irse a la ciudad, forma sutil de desalojar a campesinos: provocar las condiciones para que las nuevas generaciones dejen los campos.

“Acá usted ve claramente los excedentes de la soja. Los que llegan acá son lo que tienen plata de Córdoba, Santa Fe y Buenos Aires, metieron soja en sus campos y traen la ganadería para acá, nos quieren correr a los siempre vivimos acá. Es injusto”, sentencia.

Pablo Chianetta milita en la Asociación para la Promoción de la Cultura y el Desarrollo (APCD), con 25 años de acompañamiento a comunidades indígenas y familias criollas, acompaña en la recorrida. “Nadie está en contra de las obras, pero claramente lo que el Gobierno impulsa es un corrimiento de poblaciones indígenas y campesinas de sus territorios para entregarlos a otros, particularmente para la ganadería intensiva. Con esta ruta inundó a quienes siempre vivieron en el lugar, y volvió atractiva otras zonas (mirá para el este), donde se podrá contar con agua, con rutas y con ‘muchas facilidades’ para desmontar y traer ganado”, explica el plan global formoseño. Chianetta no duda que Insfrán impulsa el modelo de agronegocios (desmontes, ganadería y agricultura intensiva, expulsión de población ancestral).



El reparto

El suplemento Campo de diario La Nación, el 31 de marzo pasado, explicitó la estrategia: “Plan de colonización en Formosa”, tituló, y mostró la foto de Insfrán con el titular de Federación Agraria, Eduardo Buzzi. La noticia remarcaba que sería para hijos de productores locales, pero no se quedó ahí. “Buzzi reconoció que existen fuertes coincidencias en que en la tierra que esté disponible en la provincia, o en algunos lotes, se pueda encarar una experiencia de colonización con hijos de agricultores formoseños y dándole también oportunidades a hijos de productores que no son formoseños para que puedan venir a Formosa trabajar en el campo”, señala el artículo y cita textual a Buzzi: “Hay una decisión de la provincia, de puertas abiertas, así que para nosotros fue una reunión positiva (…) Esta es una provincia que todavía tiene tierras”, resaltó.

Margarita Parada tiene 25 años. Forma parte de Aprobae, también perjudicada por la construcción de la ruta y la alteración del Bañado la Estrella. Vive en el paraje de Gualcazar, al noroeste provincial, a 200 kilómetros de la ruta 28, pero igual sufre la alteración del Bañado la Estrella. A ellos no le inundaron el campo, sino que les sacaron el agua. Y todo es un círculo: poca agua, menos pastos, animales con hambre, bolsillos flacos.

“Me indignó verlo a (Eduardo) Buzzi con Insfrán. Meta sonrisas, dijeron que van a traer a los hijos de chacareros de la Pampa Húmeda para acá. ¿Y nosotros? ¿Nos vamos a la Pampa Húmeda?”, reclama molesta.

El perfil productivo de la provincia es explícito. Está plasmado en un documento público de 250 páginas llamado “Formosa 2015”, donde se detallan las obras de infraestrucutra (como la ruta-dique) y la preponderancia del avance del modelo agropecuario. La Red Agroforestal Chaco Argentina, colectivo integrado por oenegés y técnicos de la región, explica en su “Carpeta Informativa 2012”: “El Plan Formosa 2015 aspira a elevar a 500 mil hectáreas la superficie productiva agrícola en la provincial, aumentando 2,5 veces la superficie productiva actual. Con este horizonte es que sólo declaró el 1 por ciento de sus bosques como área protegida (según el Ordenamiento Territorial en el marco de la Ley Nacional de Bosques)”.

Según el último relevamiento de conflictos de la Redaf, en Formosa hay al menos 40 conflictos por tenencia de la tierra y ambientales. Afectan a 565 mil personas y 3,4 millones de hectáreas.



63 años después

La Matanza de Rincón Bomba fue en 1947, primer gobierno de Juan Domingo Perón, historia silenciada entre las represiones argentinas. El 10 de de octubre la Gendarmería Nacional avanzó a fuerza de metralla y fusiles contra el Pueblo Pilagá. La historia oficial justificó que fue un “enfrentamiento” y motivado por un malón indígena. No hubo un solo gendarme herido, pero durante décadas se mantuvo la historia militar. Y Gendarmería se apropió del territorio pilagá.

En abril de 2010, familias pilagá de tres comunidades decidieron volver a su territorio, 547 hectáreas. La Federación Pilagá, conformada por veinte comunidades –unas 3000 personas– apoya políticamente la recuperación.

El tronco del quebracho tiene un metro de alto. A la vera de la ruta y a metro de un alambrado. En un lateral tiene una placa de bronce. “En este lugar fueron asesinados los hermanos Kolymaina, Nero’n, Tengon, Sanat, Añsolé, Karona, Pocasale, Tagesena y muchos más”. Es sobre la ruta 28, a 200 metros de la entrada a Las Lomitas.

A cinco metros del recordatorio a la matanza, Gendarmería contestó con su cartel de letras blancas. “Gendarmería Nacional. Propiedad privada. Prohibido pasar”.

Las comunidades pilagá ingresaron igual. Recuperaron. Se asentaron, rechazaron los intentos de desalojos y contestaron con otro cartel de dos metros de alto y uno de ancho, tallado en algarrobo y prolijas letras blancas: “Artículo 75, inciso 17, Constitución Nacional. Se reconoce la pre-existencia étnica y cultural de los pueblos originarios”.

En el territorio recuperado, en el mismo lugar donde fue la masacre de 1974, bajo unos árboles añejos, reunión de la Federación Pilagá. Saturnino Miranda es presidente de la Federación. 49 años, comunidad kilómetro 14, jean, camisa roja a cuadros pequeños, gorra con visera. “Somos un pueblos de paciencia, no cortamos rutas, tenemos mucha paciencia, desde 1492 que tenemos paciencia, pero el Estado debe escuchar, no pedimos regalos, tienen que cumplir la ley. Acá vivieron nuestros antepasados, no es de empresarios ganaderos ni de Gendarmería, es del Pueblo Pilagá”.

La palabra circula entre los referentes de las distintas comunidades. Las metodologías de lucha pueden ser distintas entre pilagas y wichi, pero la situación y los reclamos los mismos: salud, educación, apoyo en proyectos productivos, fin a los punteros políticos, basta de aprietes policiales y, claro territorio.

Un anciano, espalda doblada, muy delgado, 1,6 metros de alto, barba desprolija, movimientos lentos. Se lo observa débil. Es sobreviviente de la masacre de 1947, Pedro Palaveccino, habla mitad en idioma pilagá, mitad en español. Todos hacen silencio, pero su voz apenas se escucha. Recuerda que “hermanos” caían a su lado, sangrando, por balas. Lo habrá contado muchas veces, pero igual se lo escucha triste. E, inesperadamente, salta en el tiempo hacia el presente: “No nos perdonan porque somos los primeros de la Argentina. Hay pobreza tremenda. La tierra la tenemos que recuperar”.



* Publicado en la Revista MU de mayo (www.lavaca.org)

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