Juez formoseño dispuso el procesamiento de Félix Diaz y su mujer Amanda Asijak

El juez federal de la provincia de Formosa, Eduardo Valiente, dispuso procesar a nuestro qarashe y a su mujer Amanda por haber cortado la ruta en el 2010.

Una vez más el complot provincial contra nosotros. Sabemos que no van a parar.

A partir de denuncias que hicieron criollos de la zona en connivencia con el gobierno provincial, el Sr. Gialluca, Defensor de la Provincia de Formosa y con la policía, los jueces formoseños han procesado a Félix y a Amanda. Si bien se trata de la justicia federal, de jueces formoseños nunca se puede esperar justicia.
Han recurrido una vez más a la criminalización de la protesta social, tal como lo venimos denunciando en nuestro país y la semana pasada ante la CIDH en Washinton.
Hemos tenido que salir a la ruta para visibilizar el atropello a nuestros derechos, no porque tuviéramos deseo de pasar 5 meses viviendo a la intemperie.
Hoy en día hasta el gobierno nacional reconoce que nuestros derechos más básicos son atropellados y sin embargo de víctimas nos quieren convertir en victimarios. ¿Cómo se hace cuando no se cuenta con nada para ser oídos?
Qué terrible: tuvimos que vivir en la ruta, padecer una represión sangrienta, acampar en una avenida por 4 meses para que el país se enterara todo lo que sufrimos y la forma en que nos trata la provincia de Formosa.

Y sin embargo nos castigan así, procesándonos, diciendo que nosotros somos los violentos!
Por la represión policial contra nosotros donde hubo dos fallecidos no hay un sólo procesado policial ni funcionario de la provincia (si bien muchos de nosotros los indígenas estamos imputados) pero por detener la circulación vehicular ya hay dos qom procesados!

De todas formas estamos tranquilos. Hemos apelado.

Ahora esperamos verdadera justicia de los jueces de la Cámara Federal que está en Resistencia, fuera de la provincia de Formosa.

http://comunidadlaprimavera.blogspot.com.ar/2012/03/juez-formoseno-dispuso-el-procesamiento.html

“El Estado nunca ha hecho esfuerzos para nosotros”

La comunidad qom Potae Napocna Navagoh (La Primavera) llegó hasta la Corte Suprema de Justicia. La responsabilidad del gobierno nacional, el incumplimiento de las leyes, el derecho al territorio y el silencio de los funcionarios de Formosa.

Crónica de una jornada histórica.

(8 de marzo de 2012 – ODHPI)* – ¿Qué propuesta concreta tienen? ¿Qué proponen para encontrar una solución? Responda por favor la respuesta concreta?”. Con un tono de pocos amigos, algo irritado por la falta de respuesta, la pregunta fue realizada por el presidente de la Corte Suprema de Justicia de la Nación (CSJN), Ricardo Lorenzetti, en el marco de la audiencia que ayer se celebró ante la máxima autoridad judicial del país por situación del la comunidad qom Potae Napocna Navagoh (La Primavera). El gobierno de Formosa fue representado por el ministro de Gobierno, Jorge Abel González, y la fiscal de Estado de la provincia, Stella Maris Zabala de Copes. Ambos la pasaron mal frente a la Corte Suprema e, incluso, se quedaron sin respuesta ante el Tribunal. El Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) reconoció como líder de la comunidad a Félix Diaz y responsabilizó a la Provincia por el retraso en el cumplimiento de la ley. El Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS) apuntó a la responsabilidad del gobierno provincial y Nacional en la reiterada violación de derechos. “El territorio es la vida de la comunidad”, explicó Diaz.

En el cuarto piso de Tribunales, la sala de audiencias de la Corte Suprema estaba repleta. De frente al estrado de los jueces, un pasillo y bancos de ambos lados. A la derecha, los funcionarios de Formosa, del gobierno nacional y miembros de la comunidad que son cercanos a la gestión de Gildo Insfrán. A la izquierda, una decena de qom (que ganaron la última elección de autoridades), el CELS, Madres de Plaza de Mayo (Línea Fundadora), el premio Nobel de la Paz Adolfo Pérez Esquivel, la Asamblea Permanente de Derechos Humanos (APDH) y abogados y académicos que trabajan junto a comunidades indígenas.

Afuera, en el hall del cuarto piso, unas 200 personas seguían la audiencia en pantalla gigante. En la calle, otro tanto, con bombos y sikuris cantaban en apoyo a Félix Diaz.

Sin territorio  y reprimidos
A las 10.05 comenzó la audiencia. Silvina Zimerman, del Cels, especializada en derecho indígena. Recordó que legislación nacional e internacional insta a delimitar los territorios indígenas, a otorgar títulos comunitarios de propiedad, restituir territorios y remarcó que los pueblos indígenas tienen derecho a gozar de sus recursos naturales. “El estado nacional está incumpliendo”, afirmó. A modo de ejemplo, recordó que la Ley Nacional 26.160 (que ordena la suspensión de desalojos y relevamiento de comunidades), fue sancionada hace seis años y aún no fue implementada en Formosa.

Explicó que la Mesa Política de Diálogo (convocada por el gobierno nacional luego de cinco meses de acampe de la comunidad en Avenida de Mayo y 9 de Julio) “no sirvió” para lograr la devolución territorial y remarcó que “sin territorio la comunidad no puede desarrollar su vida”. “Sí sirvió para resolver la representatividad” de la comunidad, destacó Zimerman.

En la Mesa participan Nación, Provincia, la comunidad (el sector de Félix Diaz y el cercano a Insfrán, representado por Cristino Sanabria) y organismos de derechos humanos, que actúan como observadores. Nación y Provincia cuestionaron desde el primer momento la representatividad de Diaz. Para zanjar esa chicana, en junio de 2011 se votó en la comunidad y Diaz fue electo líder por 610 votos (Sanabria obtuvo 369).

El CELS denunció que, a pesar de ser electo Diaz y que el INAI lo reconoció como autoridad, la Provincia mantiene una antigua personería jurídica (sutil manera de desconocer a Diaz). También enumeró ataques a la comunidad en los últimos años (entre ellos el ataque a niños). Contabilizó al menos 15 en los últimos dos años. El 23 de noviembre de 2010, la represión de la policía provincial, con quema de viviendas y asesinato del abuelo qom Roberto López. “No hay una sola línea de investigación sobre los responsables, y sí se investiga a la comunidad como usurpadora”, denunció.

“Es fundamental la responsabilidad del Estado nacional y provincial para con los pueblos indígenas”, subrayó, y apuntó al gobierno nacional. Detalló que “prácticamente todos” los organismos internacionales que abordan los derechos indígenas “han llamado la atención al Estado argentino”. Denunció la falta de la “voluntad política” para mejorar la situación de La Primavera y afirmó que en todo el país se repiten tres hechos:

-Los indígenas no tienen títulos sobre sus territorios.
-Son criminalizados por luchar.
-Sufren discriminación y violencia.

Despojo territorial
El defensor oficial de la comunidad ante la Corte Suprema, Julián Langevin, hizo el recorrido histórico del despojo territorial. Apuntó al Estado nacional, provincial, privados y a Parques Nacionales. Identificó el último despojo: 600 hectáreas que el gobierno provincial cedió a la Universidad Nacional de Formosa. “A tal punto se invadió a la comunidad que incluso el cementerio ancestral quedó dentro de Parques Nacionales”, señaló.

Reconoció que le costó entender la lógica qom, pero al visitar el territorio entendió que “monte y laguna” hacen a la vida comunitaria, es el lugar donde obtienen alimentos y donde reproduce la cultura. “Si monte y laguna desaparecen, desaparece a vida qom”, graficó.

-¿Por qué solicitaron que la policía se retire del lugar y llegue la Gendarmería? (Preguntó Lorenzetti).
“Las causas son evidentes. En el conflicto (el corte de ruta) quedó claro. Los integrantes de la comunidad son provocados, discriminados. Tienen miedo. El retiro de la policía es más que justificada”, respondió Langevin. Recordó que Félix Diaz fue obligado en una comisaría a firmar un acta de cesión territorial, bajo presión, como condición para ser liberado. “Es obvio que esa acta no tiene ningún valor legal, fue bajo presión”, advirtió.

Insfrán al desnudo
La fiscal de Estado, Stella Maris Zabala de Copes, comenzó con un discurso de repaso de la gestión de Gildo Insfrán. Recordó que fue la primera provincia en sancionar una constitución que reconoce los derechos indígenas y culpó a los “medios (de comunicación) nacionales que pretenden hacer de Formosa una provincia enfrentada a las comunidades originarias”.
Remarcó que existen 193 comunidades. Y la única con “problemas” es “un sector de La Primavera”. Ese argumento (el de “un sector”) se repitió en los tres expositores del gobierno de Insfrán.

Mientras exhibía un video donde se mostraba a la comunidad con casas de material, blancas, a dos aguas, y caminos en perfecto estado (todo lo opuesto a lo que se observa al visitar la comunidad), puntualizó los logros provinciales, y arremetió contra los medios. “No escuché mención a que nosotros entregamos títulos. No escuché mención alguna a que creamos hospitales…”.
Maqueda la frenó: “Nos parece muy bien el pasado, pero hablemos del caso que tratamos hoy”. Y preguntó respecto al mapa catastral.

La Fiscal solicitó el apoyo técnico de un funcionario del Instituto de Colonización, que entre sucesión de mapas justificó la situación presente. Afirmó que todos los cambios fueron de común acuerdo con la comunidad, sostuvo que hay prueba documental de todo y reconoció que las 600 hectáreas que la Provincia cedió a la Universidad (y la comunidad reclama como propias) son de “las mejores tierras de la provincia”.

Juez Maqueda: “¿Hay negociación para solucionar el conflicto?”La Fiscal de Estado pidió la presencia del ministro de Gobierno, Jorge Abel González. Reconocido en Formosa como el mano derecha de Insfrán, de inmediato chicaneó al “sector de Félix Diaz” por ser el “único que tiene conflicto en Formosa”. Acusó de “intransigente” a “un sector de la comunidad”.
Lorenzetti se impacientó: “Por favor sea concreto. ¿Qué solución ofrecen?”
Silencio (breve).
Insistió: “Ellos (por la comunidad) son los intransigentes ¿y ustedes qué proponen?”.
González insistió en la estrategia de la gobernación: volvió decir que la comunidad está “dividida”. Y evitó reconocer que Diaz había ganado la elección.
Zaffaroni le salió al cruce: “¿Hay dos personerías jurídicas?” (una reciente, del Gobierno Nacional entregada luego de las elecciones, y otra de la Provincia entregada al sector aliado a Insfrán).
El Ministro de Gobierno de Formosa comenzó a relatar la historia del conflicto.
Zaffaroni volvió a preguntar. “¿Hay dos personerías?”.
González argumentó que la Provincia no estaba notificada de una segunda personería.
-¿Preguntaron (a Nación)? (interrogó Zaffaroni).
González repitió: “No fuimos notificados”.
Zaffaroni arremetió, en tono de reproche: “Si hay alguien invocando un derecho (la comunidad con personería jurídica), eso debe ser verdadero o falso. Se pregunta (a Nación) y se devela”.
Hubo un silencio largo.
González se intentó recuperar: “Este es un caso extremo. Donde la comunidad a su interior tiene conflictos…”.
Zaffaroni lo cortó: “Sí, hay conflictos en todos lados. Pero diferente es si no identificamos situaciones, es difícil solucionarlos”.
González, un viejo soldado de las peleas políticas y judiciales de Formosa, se quedó sin palabras.
Adentro de la sala (y afuera) se estalló en aplausos.
Pero el round no había terminado. Lorenzetti tomó la palabra. “Usted dice que hay un mesa de diálogo pero al mismo tiempo dice que no hay con quién dialogar. Le pido que sea concreto ¿puede ser? ¿Hay una propuesta concreta de parte de la Provincia?”.
-Siempre tenemos la voluntad de diálogo…
-¿Tienen una propuesta? (insistió Lorenzetti)
-En el tema del agua…
Lorenzetti ya estaba cruzado. “¿Hay alguna propuesta?”
González volvió a quedar en silencio.
La Fiscal de Estado de Formosa salió en su auxilio. “Tenemos tres. Relevar las 5000 hectáreas de la comunidad. Que se verifique si la tierra se arrienda. Y con Parques Nacionales estamos trabajando en una acción declarativa…”
Lorenzetti la cortó: “¿Propuestas concretas? ¿No hay posibilidad de instalar la universidad en otro lado (y no en tierras de la comunidad)? Las propuestas deben ser concretas”
Otras vez los aplausos, dentro y fuera de la sala.

Nación: “Yo no fui”
Daniel Fernández, el titular del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI), reconoció que en la comunidad qom hay “una gran desigualdad”, donde el “66 por ciento no tiene vivienda de material y carece de agua”. Reconoció la legitimidad de Félix Diaz (el INAI reconoció el resultado de las elecciones de 2011 y otorgó la personería jurídica, llave para reclamar administrativamente las tierras). Y reconoció que, luego de seis años de sancionada, la Ley Nacional 26.160 no se aplica en Formosa. “No hemos podido acordar aún. Se requiere el acuerdo con la Provincia”, explicó y argumentó que “es política de la Presidenta y de la ministra Alicia Kirchner (de donde depende el INAI) consensuar con acuerdos con la provincias”. No explicó por qué, en una provincia con muy buena sintonía con el Gobierno, no hubo acuerdo.

Elena Highton de Nolasco le preguntó por qué había dos personerías jurídicas.

Fernández explicó que hay “diferencias de interpretación. La Provincia la dio antes del 94 (reforma constitucional), pero debieran adecuarse a la Constitucional Nacional”.

En concreto: responsabilizó al gobierno de Insfrán por la doble personería jurídica y por no reconocer a Diaz. No lo explicitó, pero dejó la misma sensación por la falta de aplicación de la Ley 26160.

Contrapunto Qom
Félix Diaz tuvo sólo cinco minutos para hablar. Comenzó en idioma qom. Vestía una remera que dejaba leer “orgullo qom”, vincha y una Whipala al cuello.

“Nosotros somos las víctimas. El estado nacional y provincial generan leyes para justificar los despojos que sufrimos. Las presentaciones (que hicieron los funcionarios) son excelentes, pero son métodos para acallarnos. Son muchos años ya. El Estado nunca ha hecho esfuerzos para nosotros”, arrancó en su acostumbrado hablar calmo.

Denunció que la legislación indígena no se cumple, recordó que la tierra no es de la comunidad, sino que “convivimos con ella, es la vida”. Avisó que la comunidad es un pueblo “sufrido que ya no se callará porque no queremos esperar más, queremos algo concreto”.
“Queremos creer que la justicia existe, pero por ahora estamos peleando para lograr esa justicia”, finalizó, y de inmediato volvieron los aplausos.
El Tribunal cedió la palabra a Cristino Sanabria, hijo del antiguo cacique (Fernando Sanabria) y que perdió en 2011 las elecciones ante Diaz.
Comenzó su discurso con una plegaria religiosa. Luego aseguró que su “gente” no tiene necesidades, que cuentan con alimentos y valoró el trabajo del gobierno de Gildo Insfrán. “Mi gente tiene vivienda, nunca fue maltratada, nunca perseguida. Tenemos escuelas y hospitales”, afirmó. “Somos de paz. No aprendimos a discutir todo el día. Félix sembró esa maldad y la gente se dividió. Yo no llevo a mi hijo a que corte la ruta y queme cubiertas” cuestionó.
Terminó con otra oración religiosa. Que volvió a sorprender a los presentes. Al final del rezo, dio su último golpe: “Dios, por favor perdona a Felix Diaz”.

130 minutos

Dos horas y diez minutos duró la audiencia.La Corte Suprema no tiene obligación de emitir medida alguna, pero se espera que dicte alguna determinación sobre el caso.

Los funcionarios provinciales y nacionales salieron rápidamente de la sala. Félix Diaz permaneció rodeado de periodistas y de miembros de la comunidad. Afuera de la sala coreaban su nombre, y también la frase “orgullo qom”.

Dieciséis meses después de la represión en la ruta 86, y sin respuesta política (respecto al territorio) ni jurídica (por la quema de viviendas, heridos y asesinato de Roberto López), la Corte Suprema de Justicia de la Nación escuchó al Pueblo Qom y, además, dejó al desnudo al gobierno de Formosa. En 130 minutos hizo posible lo que otros poderes de la Nación (Ejecutivo y Legislativo) no supieron (o no quisieron) hacer.
* Por Darío Aranda para ODHPI

http://odhpi.org/2012/03/el-estado-nunca-ha-hecho-esfuerzos-para-nosotros/ 

Nota a Felix Díaz, Qom, las cosas siguen mal, hay solidaridad no siempre llega

Los Qom de Potae Napocná Navogoh, de Formosa pasan mucha necesidad y sufren violación de todos sus derechos, hasta los humanos más elementales para la supervivencia, como tantas comunidades indígenas, con la misma contra desde quienes debieran respetar y velar por los derechos, y no al revés, como ocurre y con total impunidad a lo largo de todo el país.

Mientras hay mercadería que les han dondado en Buenos Aires que se pudre porque no consiguen flete para enviarla. Además siguen los "accidentes" contra miembros de la comunidad, sin agua, dificultades para acceso a la salud, etc.

escuchemos y difundamos la nota el audio esta en el siguiente link:

http://ahoraesnuestralaciudad2009.blogspot.com/2012/03/la-resignacion-de-felix-diaz-de-la.html

La resignación de Félix Díaz de la comunidad Qom

Una nota para prestarle atención. Félix Díaz, líder de la comunidad Primavera de los Qom en Formosa, siente
resignación, bronca y tristeza. Sin esperanzas, no pide donaciones a sus compañeros aborígenes de Formosa pues no consigue un flete, no confía en su gobierno que lo ha mandado a silenciar y asesinó a dos manifestantes en diciembre del 2010 y observo con incertidumbre la participación de la Corte Suprema de Justicia en el tema. Un audio para guardar en el archivo. Una causa que debería ser motivo de debate nacional. ¿Qué hacemos con nuestros pueblos originarios?
Viernes 9 de marzo del 2012

Visitemos el blog de la comunidad Qom, ahí estan las vías de comunicación y las formas de colaborar, y esta es la nota de ellos mismos
respecto a la Audiencia con la Corte Suprema de Justicia
http://comunidadlaprimavera.blogspot.com/2012/03/sobre-la-audiencia-del-7-de-marzo.html 

acampe qom sufre amenazas por apoyo a la primavera

MOVIMIENTO QOMPI VOQUE NAQOCKTA, O.T.Q. (Organización Toba Qompi)

Jueves 8 de marzo, Impenetrable chaco.

Comunicado, a la población civil a los hermanos y hermanas de la primavera, a todos y todas.

En el día de ayer comunidades Qom de Juan José Castelli, Bermejito y Mira Flores, acampamos al pie de la ruta acompañando la lucha de nuestros hermanos de la comunidad Qom Potae Napocná Navogoh (conocida como la Primavera). No tardo en hacerse presente la policía diciéndonos que nada teníamos que manifestar nosotros por conflictos de otra provincia, a lo que la comunidad respondió que las provincias las inventaron los narockshe (hombre blanco) para separar a nuestros pueblos. Hubo intensas discusiones y se nos amenazo con cortarnos el dialogo con el gobierno de la provincia. Le preguntamos de que dialogo hablaba, si el dialogo no existe. Únicamente se nos escucha cuando salimos a la ruta a exigir nuestros derechos.

La policía se rito luego de vallar la zona donde acampo la comunidad. Hechos similares sucedieron en las otras cabeceras municipales donde se realizaron acampes de apoyo. Queremos por eso hacer saber a todos y a todas las siguientes palabras;

Que los limites trazados por este gobierno nacional, nada tienen que ver con los que la comunidad entiende y concibe. Y que estamos dispuestos al dialogo, pero de parte del gobierno nunca existe el dialogo, sino la imposición de leyes que piden luego acatemos. Pero hacemos saber que el pueblo Qom pese a todos los hostigamientos sigue y seguirá de pie en una lucha que sabe es muy larga y tiende a agudizarse. Suceden a diario en el impenetrable conflictos de tierra que no salen a la luz, porque son tan cotidianos que no podemos estar a cada rato haciendo saber por medios nuestro padecer. Optamos si por organizarnos, por tejer lazos y luchas comunes entre nosotros. Pero sépase que la tierra no se negocia, y no estamos dispuestos las comunidades Qom del Impenetrable a que se repitan hechos similares como los sucedidos en la comunidad Potae Napocná Navogoh.

Ñiacheck, MOVIMIENTO QOMPI VOQUE NAQOCKTA, 0.T.Q (Organización Toba Qompi).

Niachek, a todos y todas, Movimiento Qompi Voque Naqockta, impenetrable chaco, O.T.Q. (Organización Toba Qompi).

Contactos; 3644 569537, 02923 15439402 Marcos o Pablo.

EN AUDIENCIA PÚBLICA QUEDÓ EN EVIDENCIA LA INACCIÓN DEL PODER POLÍTICO

EN AUDIENCIA PÚBLICA QUEDÓ EN EVIDENCIA LA INACCIÓN DEL PODER POLÍTICO FORMOSEÑO Y NACIONAL PARA SOLUCIONAR LOS CONFLICTOS DE LA COMUNIDAD QOM

Los ministros de la Corte Suprema de Justicia de la Nación (CSJN) se mostraron asombrados porque el Gobierno de Formosa aún no encontró soluciones a los conflictos denunciados hace dos años por la comunidad Potae Napocna Navogoh. La ausencia del gobernador Gildo Insfrán, que envió a una representante, confirmó su falta de voluntad para iniciar el diálogo por él interrumpido con la comunidad.

En el marco de la causa caratulada “Comunidad Indígena Toba La Primavera-Novogoh c/ Formosa, Provincia de s/ incidente de medida cautelar”, donde se reclama la restitución de las tierras de las que fueron desalojados los aborígenes por la fuerza policial en 2010, dieron testimonio las partes durante una audiencia pública celebrada el día 7. Estuvieron presentes en el estrado, el presidente de la Corte, Ricardo Lorenzetti; la vicepresidenta, Elena Highton de Nolasco, y los ministros Juan Carlos Maqueda, Enrique Petracchi, Carmen Argibay y Eugenio Raúl Zaffaroni.

En primer lugar, por el Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS), en su condición de amicus curiae (Amigo del Tribunal) expuso Silvina Zimerman. El Defensor Oficial de la comunidad, Julián Horacio Langevin, dio detalles que hacen al objeto de la demanda. Por la parte demandada expuso Stella Maris Zabala de Copes, en representación  del Gobierno de Formosa. Continuó Martín René Romano, rector de la Universidad Nacional de Formosa. Por parte del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) habló su presidente, Daniel Ricardo Fernández. Luego le tocó el turno al qarashe Félix Díaz en representación de la Asociación Civil Comunidad Indígena Qom Navogoh La Primavera. En último lugar expuso Cristino Sanabria, presidente de la Asociación Civil Comunidad Aborigen La Primavera.

La jornada se destacó por el gran acompañamiento que recibió la comunidad. Desde temprana hora de la mañana llegaron al Palacio de Justicia amigos de Buenos Aires, del conurbano y del interior del país, quienes desplegaron Wiphalas y carteles en apoyo a la comunidad. Luego se sumaron hermanos y familiares del qarashe Félix Díaz. Entre ellos su esposa Amanda Asijak, su hija Jorgelina y su cuñado Pablo Asijak.

En un clima de alegría y emoción, a las 9.30 se produjo el ingreso al 4º piso del Palacio de Justicia. Distribuidos entre la sala del Tribunal y el hall, alrededor de 500 asistentes presenciaron la audiencia, que se televisó y emitió en directo para quienes quedaron fuera del recinto principal. Integrantes de la Asamblea del Pueblo y otros amigos permanecieron en Plaza Lavalle.

Estuvieron presentes el Premio Nobel de la Paz, Adolfo Pérez Esquivel, Nora de Cortiñas, Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora, el titular del CELS, Horacio Verbitsky, el ex titular del INADI, Claudio Morgado, los políticos Luis Zamora, Gabriel Solano y el padre Francisco Nazar.

Las preguntas del juez Raúl Zaffaroni a la parte demandada desataron aplausos cerrados, al igual que la intervención del qarashe Félix Díaz. En cambio, Cristino Sanabria, también miembro de la comunidad qom, recibió una silbatina cuando finalizó porque sus palabras evidenciaron su compromiso con el gobierno formoseño y descalificó a su hermano Díaz.

LOS TESTIMONIOS

Silvina Zimerman: “La mesa de diálogo no sirvió para encauzar los distintos problemas de la comunidad”

La representante del CELS identificó tratados internacionales, leyes argentinas donde se garantizan los derechos indígenas y la situación que condujo al reclamo de la comunidad Potae Napocna Navogoh. Consideró que la mesa de diálogo que se constituyó el año pasado “no sirvió para encauzar los distintos problemas de la comunidad”.

Julián Horacio Langevin: “El agua que consumen es de color marrón o verdoso que juntan en los tachos cuando llueve”

El Defensor Oficial resaltó el significado que tiene la tierra para los pueblos originarios y relató la situación que atraviesa la comunidad con motivo del conflicto territorial, de modo que “la historia oficial” que ofrece la parte demandada no es la que se relata, dijo. Luego presentó un mapa donde ubicó los espacios territoriales en litigio, dio datos históricos de la comunidad y rechazó los argumentos de la otra parte, fundamentando cada impugnación. Dio un informe detallado de las precarias condiciones socioambientales, sanitarias, culturales y educativas de la comunidad y los derechos que los asisten. “En toda la comunidad no hay servicio de agua corriente ni de redes cloacales, de manera que sólo toman agua cuando llueve y la reservan en depósitos. El agua que consumen es de color marrón o verdoso que juntan en los tachos y tienen que esperar las próximas lluvias para tomar agua. El derecho al agua es elemental, sobre todo cuando ancestralmente han tenido acceso al río Pilcomayo, Bermejo y a la Laguna Blanca, que está tan cerca del lugar”.

Finalmente el letrado solicitó que “se reconozca a la comunidad qom los derechos territoriales que tienen desde tiempos ancestrales”.

La parte demandada ofreció testimonios semejantes a los discursos de campañas electorales, donde los políticos exponen supuestos logros y se muestran conciliadores. En más de una ocasión, los jueces los interrumpieron para que definieran las gestiones concretas que se realizaron estos años con el fin de solucionar los conflictos planteados en la causa. Las respuestas ofrecían voluntad de llegar a acuerdos y culpabilizaron a la comunidad y al qarashe Félix Díaz por la falta de soluciones.

Félix Díaz: “La tierra es parte de nuestra existencia”

Nosotros hemos vivido miles de años en nuestro territorio y la provincia nos quita una parte de nuestras tierras. (…) Nuestra tierra no es para comercializar ni para negociar. Para nosotros la tierra es parte de nuestra existencia. (…) Los recursos que existen ahí no son nuestros, convivimos con ellos.

Hemos vivido siempre en ese territorio, pero las cuestiones burocráticas que el Gobierno provincial defiende, justifican el despojo. Que el Gobierno nacional y provincial resuelvan el problema y que no nos generen más sufrimientos. Queremos vivir como los demás argentinos y tener el desarrollo que nos corresponde porque hace años que estamos siendo silenciados.   

Hablo en nombre de mi pueblo Qom, Potae Napocna Navogoh. Mi comunidad me eligió como representante natural y nunca me callaré porque este mandato proviene de los ancestros, no proviene del Estado ni de sus instituciones, sino de la misma conciencia indígena.

Nosotros siempre hemos dado la oportunidad de dialogar.

Pedimos a los ministros de la Corte que nos entiendan y que nos den la posibilidad de que nuestro problema se resuelva.

Queremos que el diálogo sea sincero con los gobiernos de la provincia y Nación y que los garantes que nos acompañan sigan con su presencia para lograr un diálogo transparente y humano, y para que tengamos la posibilidad de creer que la justicia existe.

Muchas gracias. (Aplausos prolongados)

Cristino Sanabria: “Dios tocó el corazón del funcionario”

El pastor aborigen comenzó y finalizó su exposición con una oración para bendecir al Tribunal. Recordó a su abuelo, a su padre y realizó una encendida defensa de las condiciones de vida que les permite el gobierno formoseño y descalificó a su hermano Félix Díaz. A diferencia de éste, habló en primera persona y en términos de posesión.

En 1985 salió el Decreto 426 y el gobierno provincial entregó títulos de de propiedad de tierras. En 1981, en la comunidad se llamó a asamblea, estuvo presente el gobierno provincial y local, y se acordó que la familia Celia se quedara en ese lugar (La Primavera) con 5000 hectáreas, pero el gobierno dio 5187.

Mi gente nunca fue marginada. Mi gente nunca fue maltratada. Mi gente entra a la laguna a pescar.

Nuestro hijo hoy en día va a la escuela, al colegio, a la facultad. Siempre pido a Dios que el nieto que viene detrás de mí sea mejor que yo. Si vamos a hablar de pesca estamos retrocediendo.

Señor juez, pido la paz, la armonía en mi comunidad. En este tiempo hay gente extraña. El noventa por ciento somos creyentes de la Iglesia. Nosotros no aprendimos a pelear y a discutir, la gente vive en paz, pero cuando el hermano Félix Díaz sembró esta maldad, la gente se dividió.

Mi gente tiene vivienda. La comunidad La Primavera nunca fue maltratada. Nunca se ha perseguido a ninguna persona.

Tenemos cuatro escuelas de aborígenes y blancos. Tenemos centro de salud. Tenemos la laguna. Tenemos mil cajas alimentarias, doscientas viviendas, una vida digna, un mejor vivir. Tenemos obra social, jubilados, pensionados. Dios tocó el corazón del funcionario y lo agradezco siempre.

Mi sueño es que mi hijo, mi nieto, mi gente en general un día sea abogado o doctor. Mi gente trabaja.

Soy presidente de la Asociación, hago gestiones, trámites, presento proyectos, no llevo a mis hijos a la calle a quemar cubiertas, sino los educo y que vivan en paz.

Para finalizar, Padre, bendiga a esta audiencia, bendiga al juez y perdona a mi hermano Félix Díaz y a su mente, Señor. Gracias. Amén. (Aplausos y silbidos).

Verdad y Justicia para la comunidad qom

Luego de la audiencia se observó a un Félix Díaz alegre y distendido. Su largo y doloroso camino de lucha había culminado en la instancia de la Corte Suprema de Justicia para dirimir un conflicto que generó el poder político. Dijo: “Para nosotros fue muy importante poder hablar frente a la Corte para llevar la voz de la comunidad. Sólo queremos que el Estado resuelva la devolución de nuestros territorios ancestrales”.

Adolfo Pérez Esquivel evaluó que la audiencia fue “positiva. Se nota que la Corte estudió muy bien el problema porque las preguntas que hicieron fueron medulares sobre la cuestión de los territorios. Tanto Nación como provincia no avanzaron absolutamente nada y no tienen ninguna propuesta alternativa al conflicto. Creo que a la Corte le quedó claro cuál es el problema y esperamos que se encuentre una solución”.

Daniel R. Fernández, presidente del INAI, consideró que “es probable que la Corte ordene medidas para retornar la mesa de diálogo que interrumpió la provincia cuando se retiró. El INAI también está procurando un ámbito consensuado para solucionar el conflicto”.

El ex titular del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo,Claudio Morgado, presenció la audiencia y luego dijo que la Ley 26.160, redactada por Alicia Kirchner, fue un adelanto importante en relación a los pueblos originarios y Félix Díaz sólo pide que se cumpla esa ley. Todo esto era evitable y podría haberse resuelto con un llamado telefónico. No hubo voluntad política y debió intervenir la Corte. Los cuestionamientos al accionar del Gobierno provincial fueron tremendos por los integrantes del Tribunal. Daba pena que los funcionarios provinciales no pudieron responder las preguntas de los jueces”.

El abogado y dirigente político Luis Zamora consideró que “la Corte ahora está obligada a adoptar nuevas medidas después de exposiciones tan contundentes en lo que respecta a la denuncia de los atropellos que sufren los aborígenes, como los derechos que se reclaman. Fue evidente que cada paso que dio el gobierno de Gildo Insfrán ha sido para agravar el conflicto, y el gobierno nacional prioriza su relación con el gobernador formoseño”.

La audiencia pública había finalizado y Plaza Lavalle fue el espacio adecuado, donde aborígenes y sus amigos porteños, a modo de una asamblea comunitaria indígena, se sentaron en círculo en el suelo. El qarashe volvió a tomar la palabra, agradeció el acompañamiento y reafirmó el compromiso con su pueblo. En tanto, un grupo de jóvenes que tocaban música andina rodeados de Wiphalas, reforzaron el espíritu comunitario aborigen, donde la naturaleza, los dioses y la tierra son de todos. Como la causa qom.   

Liliana Giambelluca

Fotos de interior: Emiliano Andrés Oliveira

Fotos de exteriores: Reinaldo Ortega

Buenos Aires, 8 de marzo de 2012

https://www.facebook.com/notes/liliana-giambelluca/en-audiencia-p%C3%BAblica-qued%C3%B3-en-evidencia-la-inacci%C3%B3n-del-poder-pol%C3%ADtico/266902870057234

La Corte convocó a una audiencia pública en una causa iniciada por la comunidad indígena Qom

Participará el gobernador de Formosa, representantes del Estado Nacional y del Centro de Estudios Legales y Sociales. Será el miércoles próximo, a las 10, en la Sala de Audiencias del cuarto piso.

La audiencia pública se realizará en el marco de la causa “Comunidad Indígena Toba La Primavera - Novogoh c/ Formosa, Provincia de s/ incidente de medida cautelar”.

La convocatoria se sustenta en la gravedad de los hechos de violencia producidos con motivo del conflicto generado por los trabajos de desmonte y demarcación iniciados por el gobierno provincial, para la instalación de un instituto de educación universitaria en un terreno de 609 hectáreas, ubicado en la Colonia La Primavera, que la comunidad aborigen demandante considera de su propiedad.

El Tribunal convocó a participar a representantes de los aborígenes, al gobernador de la provincia de Formosa, Gildo Insfrán; al rector de la Universidad Nacional de Formosa, Martín Romano; y al presidente del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI), Daniel Fernández.

En la audiencia intervendrá también un representante del Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS).

La decisión de realizar la audiencia pública fue tomada por los ministros de la Corte el 20 de diciembre de 2011.

Fuente: Centro de Información Judicial

http://www.elnoticialista.com.ar/2012/03/la-corte-convoco-una-audiencia-publica.html