viernes, 20 de abril de 2012

Qom-La impunidad que no cesa a casi un año del desalojo del acampe

a un año del desalojo del acampe Qom de la 9 de Julio y Avenida de Mayo nada se ha solucionado, es más, es peor y para muchos más

El 6 de mayo va a hacer un año que el acampe Qom en Av de Mayo y 9 de Julio fue desalojado, tras 5 meses de permanecer ahí visibilizando el reclamo de tierra y justicia, tras la represión del 23 de noviembre de 2010, dos acuerdo con el Gobierno nacional y provincial de Formosa, que no se cumplieron.
 Siguen sin agua, dni, acceso a la salud, con los derechos básicos que atañen a un ser humano totalmente avasallados, más los derechos por ser un pueblo indigena. Lo cual tiene su correlato en funcionarios del estado absolutamente delincuentes, que nadie les hace una causa penal siquiera por eso, y son totalmente impunes para seguir así, siendo que hay leyes, tratados y la propia Constitución nacional, la declaración universal de derechos normando, nada se respeta en lo que hace a comunidades indígenas con su cultura viva en territorio.
Mientras tanto los indigenas que reclaman por eso son procesados, hay autoridades wichies con decenas de causas, no solo los Qom, los pilagá de Formosa deberán declarar, tambien criminalizados el 8 de mayo. Y los Qom, no es como tituló con mentiras el operador del gobierno a nuestra costilla y contra todos Página 12, no fueron sobreseidos por el corte de ruta, por eso siguen procesados 30 Qom pi, entre ellos un menor, de 10 años! Sino por un enrroque judicial en torno a los procesamientos por la represión.

hackeo, espionaje y amenazas "el silencio es salud"

La nota que reenvío explica bien la cuestión, fue publicada en el sitioplazademayo.com durante el fin de semana, una página de noticias que pertenece a Gabriel Levinas, que viene avisando en las últimas semanas que le han pinchado el teléfono, tras la publicación de esta nota, su sitio fue hackeado, y le dejaron una nota que dice "el silencio es salud". Una amenaza, un llamado violento a callarse al respecto, como todos los que difundimos en torno a este tema tenemos que soportar de un Gobierno y sus adlateres como la gente del grupo filo-Presidenta que se hacen llamar "resistencia Qom" entre otros, que mantiene por política de estado el exterminio indígena, contra quienes apunta la ley antiterrorista y lo peor del espionaje, contra quienes no existen pero para eso sí, y con la complicidad de los medios, otras organizaciones que dicen que luchan etc. que solo ven en lo que les toca y usan la exposición para denunciar, para sí, mientras que no la abren a los más afectados, que a pesar del ninguneo de todos lados, aún, y tras más de 500 aos de lucha y resistencia continúan y contiuarán, cuando los que se quejan arreglen sus asuntons con el poder y sigan con él, tan sociamente como siempre contra los excluidos e inexistentes, que cuanto muchos les sirven para nombrar y mal en algún discurso, y menospreciar por detras.

La nota la encontré en otro portal que por suerte tambien la publico y desde ahí la pude compartir, la página plazademayo.com fue restablecida, pero la nota de los Qom desapareció de su portada... y los que pueden decir no dicen nada, no son tan importantes los "asuntos indigenas" como para motivar tales ataques, no pueden ser, pero son, y seguirán siéndolo mientras no salga de abajo de la alfombra tanta persecusión y crimen de estado y social que se comete en torno al tema, desde el ninguneo, hasta el espionaje, las amenazas, el hostigamiento, las torturas, y lo que dé con tal de que algunos hagan sus negocios desde millonarios a miserables a costilla de tanto sufrimiento, que el propio Randazz reconoció que se puede resilver en 48 hs. nada menos, y esperando eso fue como el 9 de diciembre empezó el acampe Qom, que si es por sus motivos continúa. si es por si tuvieran los recursos para usar con independencia y sin condiciones serian cantidad de comunidades reclamando donde más se vea para de una vez no tener que soportar más, lo que por venir padeciendo por siglos no están acostumbrados, ni quieren, sino que con mucha violencia, y estrategias hasta lo inimaginable se les impone, que crea quién! que entonces como parte de la misma tierra, especie, y todo, no nos lo hacen también.

Rita Venturino

quien quiere difundir que difunda, u opte por la salud de los genocidas que gobiernan para imponer esto, que ser menos peores que otros no los absuelve, ni que algo de lo que debieran hagan, ni mucho menos, esto no puede ser mas lo pueden resolver, pero solo quieren no respetar la propiedades comunitarias de las comunidades, y culminar la obra de Roca, Alsina, Sarmiento y la Corona Española, con la que en esto no tienen ningún problema de su obra...



http://www.corresponsalesdelpueblo.org/content/view/4120937/Qom-la-impunidad-que-no-cesa.html

Qom: la impunidad que no cesa

11/04/2012 By plazademayo.com
El juez formoseño Santos Garzón sobreseyó a qom y policías por las muertes de Roberto López y Eber Falcón durante la violenta represión de noviembre de 2010. El video de los hechos.
 
 
Por Andrés Hansy (@AndrsHansy) y Marina Dragonetti (@misantapeluca)
Una rara lectura de la realidad se produjo en el despacho del juez de Instrucción y Correccional 2 de Clorinda, en Formosa en las últimas horas. En ese juzgado se debía investigar qué había sucedido realmente el 23 de noviembre de 2010, cuando la policía provincial del gobernador kirchnerista Gildo Insfrán acometió contra los manifestantes de la comunidad qom, que permanecían cortando la ruta desde hacía cuatro meses, y dejó tendido en el camino el cadáver de Roberto López, miembro de la comunidad “La Primavera”. También yacía allí el cadáver de Eber Falcón, policía. Luego del fatídico saldo de la represión, la policía persiguió con saña a los aborígenes, llegando al punto de prender fuego las casas más cercanas a la ruta nacional 86. Veinticuatro qom fueron imputados por “instigación a cometer delitos, atentado a las autoridades y lesiones”.
Diecisiete meses después de los acontecimientos, Santos Gabriel Garzón, juez designado para seguir el caso, dictó el sobreseimiento “total y definitivo” de los acusados. También absolvió a los policías Gustavo Coronel y Orlando Paredes, sospechados de haber asesinado a Roberto López. En el despacho del juez se había producido en algún momento una ecuación que tendía a cero: no sólo no se investigaría quiénes habían ordenado desde el Estado formoseño la represión fatal, sino que nadie irá preso por las muertes ocasionadas.
El dictamen adopta la versión del supuesto “enfrentamiento” entre policías provinciales y miembros de la comunidad qom, que se encontraban en la ruta reclamando por sus tierras. El juez Garzón encontró “fehacientemente comprobado” que el policía Gustavo  Coronel no participó del hecho que le costara la vida a López; en cuanto al policía Orlando Paredes, el magistrado sostuvo que disparó su arma en un acto de “legítima defensa”. A los qom, en cambio, el juez les atribuye el haber iniciado las agresiones, en la creencia supuestamente errónea de que la policía se aprestaba a desalojarlos por la fuerza, cuando en realidad –siempre según el juez- los policías se dirigían a allanar el campo de la familia Celia. “Es así, que la conducta de los veinticuatro aborígenes imputados corresponde encuadrarla en la figura del artículo 34 inciso 1º del Código Penal, ya que existió en su accionar un error indirecto de prohibición, el que impide exclusivamente la comprensión del carácter y entidad del injusto del acto”, señala el fallo. De acuerdo a Garzón, los qom atacaron a los policías en la creencia de que actuaban en una “situación objetiva de justificación”. En cuanto a la actuación policial, el juez entiende que fue “legítima” aunque “se excedió en el mandato judicial al verse sobrepasada por la situación”, lo cual habría provocando “la confusión de los aborígenes que estaban sobre la ruta acerca de su deber jurídico, ya que ellos estaban realizando una protesta con corte de ruta nacional, cuyo desalojo de haberse ordenado, correspondía disponerlo el juez Federal y no el juez Provincial”.
En resumidas cuentas: según el juez Garzón, la policía se dirigía a allanar el campo de los Celia, los qom malinterpretaron su presencia, agredieron a los policías, los policías se defendieron, López mató a Falcón, Paredes mató a López en defensa propia. Todos resultaron sobreseídos.
La versión de los qom, sin embargo, es completamente distinta. Plazademayo.com habló con Félix Díaz, referente de la comunidad La Primavera, quien por un lado se manifestó aliviado por su sobreseimiento y el de sus compañeros, pero no oculta su indignación ante el fallo de Garzón.
–¿Qué opina de los argumentos que la justicia alegó para sobreseer a los dos policías?
–Nosotros somos conscientes de que Roberto fue asesinado por mano de la policía y también Falcón, entonces el argumento que ellos han usado de que a Roberto lo mataron en defensa propia no es cierto. Los informes que se están realizando no coinciden con la versión oficial. No hubo orden de la policía, el juez que actuó en la causa nunca se acercó a hablar con nosotros y la policía nunca dijo quién fue el que autorizó a reprimir a los indígenas. La Gendarmería dejó la zona liberada y la ruta es zona federal, por lo tanto la Gendarmería tenía que defender la postura de la comunidad de no ser avasallados por la policía. Los policías fueron organizadamente a matar, según la versión de muchos hermanos y la mía. Yo mismo escuché la voz de la policía diciendo que había una orden para que me mataran. Estamos estudiando con nuestros abogados la posibilidad de presentar una querella contra el Estado provincial y la policía. En la comunidad hay mucha bronca por el sobreseimiento de los policías y porque el conflicto central que es el de las tierras no se toca, de eso no se habla. Sienten que esto se puede utilizar para que los indígenas dejen de reclamar.
 
“De la autopsia de Falcón surge que la mayoría de los proyectiles que ingresan a su cuerpo lo hacen por su espalda. Si la hipótesis es que un indígena mata a un policía y hubo un enfrentamiento, los proyectiles deberían ingresar por la parte delantera del cuerpo -explica el abogado Federico Efrón, miembro del Cels, quien junto a Marina Morales Ríos asumieron la defensa de los qom–. Sin embargo, el juzgado entendió que Roberto López disparó a Eber Falcón y por eso Paredes le disparó en legítima defensa a Roberto López, porque podía volver a hacerlo”.
–En el video que se difundió por TN, se daba a entender que la policía le había plantado un arma a López ¿este material se usó como prueba?
–Ni el video de TN ni los videos que nosotros aportamos fueron tomados como prueba fehaciente por el juzgado. No sé si podemos afirmar a partir de ese video que se plantó el arma, pero sí surgen cuestiones que llaman la atención, que nosotros aún no pudimos indagar y que el juez o el fiscal tampoco tuvieron interés en echar luz sobre esta cuestión. Hay muchas inconsistencias en la causa: se afirma que el cuerpo de Roberto López quedó protegido hasta tal hora y después surge en un acta que el arma que supuestamente tenía fue secuestrada mucho antes. Su cuerpo quedó muchas horas tendido al costado de la ruta, hay una foto de eso, y en uno de los videos se ve a un policía esgrimiendo una escopeta, que aparentemente era de Roberto López, a los pocos minutos de que terminara la peor parte. Después aparece la escopeta al lado de él. Entonces, uno no sabe si esa arma se plantó o si se sacó del lado de López y se volvió a poner. Creo que son cuestiones que merecen investigarse, que desde lo que tiene que ver con el juzgado o la fiscalía no hubo interés o no consideraron que correspondía investigarse.
–¿Se aclaró en el juicio lo que ocurrió con las casas que fueron quemadas por la policía?
–En el juicio, a través de los testigos que llevamos y de la mujer de Félix que también estaba imputada, surgieron de los relatos varias precisiones como, por ejemplo, que se vio que venían unas personas desde afuera del corte de ruta, civiles que traían bidones de gasolina; incluso hay testimonios que afirman haber visto cómo los policías utilizaban la gasolina para quemar las casas. Esto me parece consistente desde el momento que había llovido todo el día, entonces es difícil que una casilla se prenda fuego tan fácilmente y se queme por completo. Sobre esto también tenés un montón de policías declarando que no saben cómo llegó ahí la gasolina y también hay en la causa algo que nosotros no conocíamos y que surgió por otra prueba: en el mismo momento en que esto sucedía, Félix pedía ayuda y la Defensora oficial federal termina haciendo la denuncia a la justicia de Formosa. Cuando llega esta denuncia, el juzgado le pide un informe a Gendarmería, que presentan al día siguiente. En ese informe, hay un párrafo que afirma que fue el juez que estaba en ese momento el que dio la orden de quemar las casas. Hay muchas cosas sobre las que se podía investigar, pero todavía quedaron ahí.
–Felix Díaz dice que está la posibilidad de presentar una querella, ¿cree que esto es viable?
–Yo creo que sí. Hay una cuestión técnica de la legislación de Formosa, que para el caso de una asociación como La Primavera, hay toda una discusión que no está resuelta, pero sí me parece que desde los indígenas a los que se quemó las casas o que fueron seriamente lesionados (hay algunos que todavía están en silla de ruedas, hay señoras que no pueden caminar bien por golpes que recibieron), está la posibilidad de presentarse como querellantes y es una posibilidad que estamos evaluando. Después está la cuestión de que puede entenderse que la comunidad fue reprimida, habrá que ver si eso se traduce en una querella.
En la comunidad La Primavera se respira una atmósfera de sentimientos encontrados. Por un lado, el alivio por haber sido sobreseídos de una acusación injusta. Por el otro, el ansia de justicia una vez más postergada: ni se aclara el crimen de López ni se atiende el reclamo por sus territorios. Un estado de las cosas en el que sigue todo igual.
 

jueves, 29 de marzo de 2012

Juez formoseño dispuso el procesamiento de Félix Diaz y su mujer Amanda Asijak


El juez federal de la provincia de Formosa, Eduardo Valiente, dispuso procesar a nuestro qarashe y a su mujer Amanda por haber cortado la ruta en el 2010.

Una vez más el complot provincial contra nosotros. Sabemos que no van a parar.

A partir de denuncias que hicieron criollos de la zona en connivencia con el gobierno provincial, el Sr. Gialluca, Defensor de la Provincia de Formosa y con la policía, los jueces formoseños han procesado a Félix y a Amanda. Si bien se trata de la justicia federal, de jueces formoseños nunca se puede esperar justicia.
Han recurrido una vez más a la criminalización de la protesta social, tal como lo venimos denunciando en nuestro país y la semana pasada ante la CIDH en Washinton.
Hemos tenido que salir a la ruta para visibilizar el atropello a nuestros derechos, no porque tuviéramos deseo de pasar 5 meses viviendo a la intemperie.
Hoy en día hasta el gobierno nacional reconoce que nuestros derechos más básicos son atropellados y sin embargo de víctimas nos quieren convertir en victimarios. ¿Cómo se hace cuando no se cuenta con nada para ser oídos?
Qué terrible: tuvimos que vivir en la ruta, padecer una represión sangrienta, acampar en una avenida por 4 meses para que el país se enterara todo lo que sufrimos y la forma en que nos trata la provincia de Formosa.

Y sin embargo nos castigan así, procesándonos, diciendo que nosotros somos los violentos!
Por la represión policial contra nosotros donde hubo dos fallecidos no hay un sólo procesado policial ni funcionario de la provincia (si bien muchos de nosotros los indígenas estamos imputados) pero por detener la circulación vehicular ya hay dos qom procesados!

De todas formas estamos tranquilos. Hemos apelado.

Ahora esperamos verdadera justicia de los jueces de la Cámara Federal que está en Resistencia, fuera de la provincia de Formosa.

http://comunidadlaprimavera.blogspot.com.ar/2012/03/juez-formoseno-dispuso-el-procesamiento.html

lunes, 26 de marzo de 2012

“El Estado nunca ha hecho esfuerzos para nosotros”


La comunidad qom Potae Napocna Navagoh (La Primavera) llegó hasta la Corte Suprema de Justicia. La responsabilidad del gobierno nacional, el incumplimiento de las leyes, el derecho al territorio y el silencio de los funcionarios de Formosa.
Crónica de una jornada histórica.
(8 de marzo de 2012 – ODHPI)* – ¿Qué propuesta concreta tienen? ¿Qué proponen para encontrar una solución? Responda por favor la respuesta concreta?”. Con un tono de pocos amigos, algo irritado por la falta de respuesta, la pregunta fue realizada por el presidente de la Corte Suprema de Justicia de la Nación (CSJN), Ricardo Lorenzetti, en el marco de la audiencia que ayer se celebró ante la máxima autoridad judicial del país por situación del la comunidad qom Potae Napocna Navagoh (La Primavera). El gobierno de Formosa fue representado por el ministro de Gobierno, Jorge Abel González, y la fiscal de Estado de la provincia, Stella Maris Zabala de Copes. Ambos la pasaron mal frente a la Corte Suprema e, incluso, se quedaron sin respuesta ante el Tribunal. El Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) reconoció como líder de la comunidad a Félix Diaz y responsabilizó a la Provincia por el retraso en el cumplimiento de la ley. El Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS) apuntó a la responsabilidad del gobierno provincial y Nacional en la reiterada violación de derechos. “El territorio es la vida de la comunidad”, explicó Diaz.
En el cuarto piso de Tribunales, la sala de audiencias de la Corte Suprema estaba repleta. De frente al estrado de los jueces, un pasillo y bancos de ambos lados. A la derecha, los funcionarios de Formosa, del gobierno nacional y miembros de la comunidad que son cercanos a la gestión de Gildo Insfrán. A la izquierda, una decena de qom (que ganaron la última elección de autoridades), el CELS, Madres de Plaza de Mayo (Línea Fundadora), el premio Nobel de la Paz Adolfo Pérez Esquivel, la Asamblea Permanente de Derechos Humanos (APDH) y abogados y académicos que trabajan junto a comunidades indígenas.
Afuera, en el hall del cuarto piso, unas 200 personas seguían la audiencia en pantalla gigante. En la calle, otro tanto, con bombos y sikuris cantaban en apoyo a Félix Diaz.
Sin territorio  y reprimidos
A las 10.05 comenzó la audiencia. Silvina Zimerman, del Cels, especializada en derecho indígena. Recordó que legislación nacional e internacional insta a delimitar los territorios indígenas, a otorgar títulos comunitarios de propiedad, restituir territorios y remarcó que los pueblos indígenas tienen derecho a gozar de sus recursos naturales. “El estado nacional está incumpliendo”, afirmó. A modo de ejemplo, recordó que la Ley Nacional 26.160 (que ordena la suspensión de desalojos y relevamiento de comunidades), fue sancionada hace seis años y aún no fue implementada en Formosa.
Explicó que la Mesa Política de Diálogo (convocada por el gobierno nacional luego de cinco meses de acampe de la comunidad en Avenida de Mayo y 9 de Julio) “no sirvió” para lograr la devolución territorial y remarcó que “sin territorio la comunidad no puede desarrollar su vida”. “Sí sirvió para resolver la representatividad” de la comunidad, destacó Zimerman.
En la Mesa participan Nación, Provincia, la comunidad (el sector de Félix Diaz y el cercano a Insfrán, representado por Cristino Sanabria) y organismos de derechos humanos, que actúan como observadores. Nación y Provincia cuestionaron desde el primer momento la representatividad de Diaz. Para zanjar esa chicana, en junio de 2011 se votó en la comunidad y Diaz fue electo líder por 610 votos (Sanabria obtuvo 369).
El CELS denunció que, a pesar de ser electo Diaz y que el INAI lo reconoció como autoridad, la Provincia mantiene una antigua personería jurídica (sutil manera de desconocer a Diaz). También enumeró ataques a la comunidad en los últimos años (entre ellos el ataque a niños). Contabilizó al menos 15 en los últimos dos años. El 23 de noviembre de 2010, la represión de la policía provincial, con quema de viviendas y asesinato del abuelo qom Roberto López. “No hay una sola línea de investigación sobre los responsables, y sí se investiga a la comunidad como usurpadora”, denunció.
“Es fundamental la responsabilidad del Estado nacional y provincial para con los pueblos indígenas”, subrayó, y apuntó al gobierno nacional. Detalló que “prácticamente todos” los organismos internacionales que abordan los derechos indígenas “han llamado la atención al Estado argentino”. Denunció la falta de la “voluntad política” para mejorar la situación de La Primavera y afirmó que en todo el país se repiten tres hechos:
-Los indígenas no tienen títulos sobre sus territorios.
-Son criminalizados por luchar.
-Sufren discriminación y violencia.
Despojo territorial
El defensor oficial de la comunidad ante la Corte Suprema, Julián Langevin, hizo el recorrido histórico del despojo territorial. Apuntó al Estado nacional, provincial, privados y a Parques Nacionales. Identificó el último despojo: 600 hectáreas que el gobierno provincial cedió a la Universidad Nacional de Formosa. “A tal punto se invadió a la comunidad que incluso el cementerio ancestral quedó dentro de Parques Nacionales”, señaló.
Reconoció que le costó entender la lógica qom, pero al visitar el territorio entendió que “monte y laguna” hacen a la vida comunitaria, es el lugar donde obtienen alimentos y donde reproduce la cultura. “Si monte y laguna desaparecen, desaparece a vida qom”, graficó.
-¿Por qué solicitaron que la policía se retire del lugar y llegue la Gendarmería? (Preguntó Lorenzetti).
“Las causas son evidentes. En el conflicto (el corte de ruta) quedó claro. Los integrantes de la comunidad son provocados, discriminados. Tienen miedo. El retiro de la policía es más que justificada”, respondió Langevin. Recordó que Félix Diaz fue obligado en una comisaría a firmar un acta de cesión territorial, bajo presión, como condición para ser liberado. “Es obvio que esa acta no tiene ningún valor legal, fue bajo presión”, advirtió.
Insfrán al desnudo
La fiscal de Estado, Stella Maris Zabala de Copes, comenzó con un discurso de repaso de la gestión de Gildo Insfrán. Recordó que fue la primera provincia en sancionar una constitución que reconoce los derechos indígenas y culpó a los “medios (de comunicación) nacionales que pretenden hacer de Formosa una provincia enfrentada a las comunidades originarias”.
Remarcó que existen 193 comunidades. Y la única con “problemas” es “un sector de La Primavera”. Ese argumento (el de “un sector”) se repitió en los tres expositores del gobierno de Insfrán.
Mientras exhibía un video donde se mostraba a la comunidad con casas de material, blancas, a dos aguas, y caminos en perfecto estado (todo lo opuesto a lo que se observa al visitar la comunidad), puntualizó los logros provinciales, y arremetió contra los medios. “No escuché mención a que nosotros entregamos títulos. No escuché mención alguna a que creamos hospitales…”.
Maqueda la frenó: “Nos parece muy bien el pasado, pero hablemos del caso que tratamos hoy”. Y preguntó respecto al mapa catastral.
La Fiscal solicitó el apoyo técnico de un funcionario del Instituto de Colonización, que entre sucesión de mapas justificó la situación presente. Afirmó que todos los cambios fueron de común acuerdo con la comunidad, sostuvo que hay prueba documental de todo y reconoció que las 600 hectáreas que la Provincia cedió a la Universidad (y la comunidad reclama como propias) son de “las mejores tierras de la provincia”.
Juez Maqueda: “¿Hay negociación para solucionar el conflicto?”La Fiscal de Estado pidió la presencia del ministro de Gobierno, Jorge Abel González. Reconocido en Formosa como el mano derecha de Insfrán, de inmediato chicaneó al “sector de Félix Diaz” por ser el “único que tiene conflicto en Formosa”. Acusó de “intransigente” a “un sector de la comunidad”.
Lorenzetti se impacientó: “Por favor sea concreto. ¿Qué solución ofrecen?”
Silencio (breve).
Insistió: “Ellos (por la comunidad) son los intransigentes ¿y ustedes qué proponen?”.
González insistió en la estrategia de la gobernación: volvió decir que la comunidad está “dividida”. Y evitó reconocer que Diaz había ganado la elección.
Zaffaroni le salió al cruce: “¿Hay dos personerías jurídicas?” (una reciente, del Gobierno Nacional entregada luego de las elecciones, y otra de la Provincia entregada al sector aliado a Insfrán).
El Ministro de Gobierno de Formosa comenzó a relatar la historia del conflicto.
Zaffaroni volvió a preguntar. “¿Hay dos personerías?”.
González argumentó que la Provincia no estaba notificada de una segunda personería.
-¿Preguntaron (a Nación)? (interrogó Zaffaroni).
González repitió: “No fuimos notificados”.
Zaffaroni arremetió, en tono de reproche: “Si hay alguien invocando un derecho (la comunidad con personería jurídica), eso debe ser verdadero o falso. Se pregunta (a Nación) y se devela”.
Hubo un silencio largo.
González se intentó recuperar: “Este es un caso extremo. Donde la comunidad a su interior tiene conflictos…”.
Zaffaroni lo cortó: “Sí, hay conflictos en todos lados. Pero diferente es si no identificamos situaciones, es difícil solucionarlos”.
González, un viejo soldado de las peleas políticas y judiciales de Formosa, se quedó sin palabras.
Adentro de la sala (y afuera) se estalló en aplausos.
Pero el round no había terminado. Lorenzetti tomó la palabra. “Usted dice que hay un mesa de diálogo pero al mismo tiempo dice que no hay con quién dialogar. Le pido que sea concreto ¿puede ser? ¿Hay una propuesta concreta de parte de la Provincia?”.
-Siempre tenemos la voluntad de diálogo…
-¿Tienen una propuesta? (insistió Lorenzetti)
-En el tema del agua…
Lorenzetti ya estaba cruzado. “¿Hay alguna propuesta?”
González volvió a quedar en silencio.
La Fiscal de Estado de Formosa salió en su auxilio. “Tenemos tres. Relevar las 5000 hectáreas de la comunidad. Que se verifique si la tierra se arrienda. Y con Parques Nacionales estamos trabajando en una acción declarativa…”
Lorenzetti la cortó: “¿Propuestas concretas? ¿No hay posibilidad de instalar la universidad en otro lado (y no en tierras de la comunidad)? Las propuestas deben ser concretas”
Otras vez los aplausos, dentro y fuera de la sala.
Nación: “Yo no fui”
Daniel Fernández, el titular del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI), reconoció que en la comunidad qom hay “una gran desigualdad”, donde el “66 por ciento no tiene vivienda de material y carece de agua”. Reconoció la legitimidad de Félix Diaz (el INAI reconoció el resultado de las elecciones de 2011 y otorgó la personería jurídica, llave para reclamar administrativamente las tierras). Y reconoció que, luego de seis años de sancionada, la Ley Nacional 26.160 no se aplica en Formosa. “No hemos podido acordar aún. Se requiere el acuerdo con la Provincia”, explicó y argumentó que “es política de la Presidenta y de la ministra Alicia Kirchner (de donde depende el INAI) consensuar con acuerdos con la provincias”. No explicó por qué, en una provincia con muy buena sintonía con el Gobierno, no hubo acuerdo.
Elena Highton de Nolasco le preguntó por qué había dos personerías jurídicas.
Fernández explicó que hay “diferencias de interpretación. La Provincia la dio antes del 94 (reforma constitucional), pero debieran adecuarse a la Constitucional Nacional”.
En concreto: responsabilizó al gobierno de Insfrán por la doble personería jurídica y por no reconocer a Diaz. No lo explicitó, pero dejó la misma sensación por la falta de aplicación de la Ley 26160.
Contrapunto Qom
Félix Diaz tuvo sólo cinco minutos para hablar. Comenzó en idioma qom. Vestía una remera que dejaba leer “orgullo qom”, vincha y una Whipala al cuello.
“Nosotros somos las víctimas. El estado nacional y provincial generan leyes para justificar los despojos que sufrimos. Las presentaciones (que hicieron los funcionarios) son excelentes, pero son métodos para acallarnos. Son muchos años ya. El Estado nunca ha hecho esfuerzos para nosotros”, arrancó en su acostumbrado hablar calmo.
Denunció que la legislación indígena no se cumple, recordó que la tierra no es de la comunidad, sino que “convivimos con ella, es la vida”. Avisó que la comunidad es un pueblo “sufrido que ya no se callará porque no queremos esperar más, queremos algo concreto”.
“Queremos creer que la justicia existe, pero por ahora estamos peleando para lograr esa justicia”, finalizó, y de inmediato volvieron los aplausos.
El Tribunal cedió la palabra a Cristino Sanabria, hijo del antiguo cacique (Fernando Sanabria) y que perdió en 2011 las elecciones ante Diaz.
Comenzó su discurso con una plegaria religiosa. Luego aseguró que su “gente” no tiene necesidades, que cuentan con alimentos y valoró el trabajo del gobierno de Gildo Insfrán. “Mi gente tiene vivienda, nunca fue maltratada, nunca perseguida. Tenemos escuelas y hospitales”, afirmó. “Somos de paz. No aprendimos a discutir todo el día. Félix sembró esa maldad y la gente se dividió. Yo no llevo a mi hijo a que corte la ruta y queme cubiertas” cuestionó.
Terminó con otra oración religiosa. Que volvió a sorprender a los presentes. Al final del rezo, dio su último golpe: “Dios, por favor perdona a Felix Diaz”.
130 minutos
Dos horas y diez minutos duró la audiencia.La Corte Suprema no tiene obligación de emitir medida alguna, pero se espera que dicte alguna determinación sobre el caso.
Los funcionarios provinciales y nacionales salieron rápidamente de la sala. Félix Diaz permaneció rodeado de periodistas y de miembros de la comunidad. Afuera de la sala coreaban su nombre, y también la frase “orgullo qom”.
Dieciséis meses después de la represión en la ruta 86, y sin respuesta política (respecto al territorio) ni jurídica (por la quema de viviendas, heridos y asesinato de Roberto López), la Corte Suprema de Justicia de la Nación escuchó al Pueblo Qom y, además, dejó al desnudo al gobierno de Formosa. En 130 minutos hizo posible lo que otros poderes de la Nación (Ejecutivo y Legislativo) no supieron (o no quisieron) hacer.
* Por Darío Aranda para ODHPI

miércoles, 14 de marzo de 2012

Nota a Felix Díaz, Qom, las cosas siguen mal, hay solidaridad no siempre llega


Los Qom de Potae Napocná Navogoh, de Formosa pasan mucha necesidad y sufren violación de todos sus derechos, hasta los humanos más elementales para la supervivencia, como tantas comunidades indígenas, con la misma contra desde quienes debieran respetar y velar por los derechos, y no al revés, como ocurre y con total impunidad a lo largo de todo el país.

Mientras hay mercadería que les han dondado en Buenos Aires que se pudre porque no consiguen flete para enviarla. Además siguen los "accidentes" contra miembros de la comunidad, sin agua, dificultades para acceso a la salud, etc.

escuchemos y difundamos la nota el audio esta en el siguiente link:

La resignación de Félix Díaz de la comunidad Qom


Una nota para prestarle atención. Félix Díaz, líder de la comunidad Primavera de los Qom en Formosa, siente
resignación, bronca y tristeza. Sin esperanzas, no pide donaciones a sus compañeros aborígenes de Formosa pues no consigue un flete, no confía en su gobierno que lo ha mandado a silenciar y asesinó a dos manifestantes en diciembre del 2010 y observo con incertidumbre la participación de la Corte Suprema de Justicia en el tema. Un audio para guardar en el archivo. Una causa que debería ser motivo de debate nacional. ¿Qué hacemos con nuestros pueblos originarios?
Viernes 9 de marzo del 2012

Visitemos el blog de la comunidad Qom, ahí estan las vías de comunicación y las formas de colaborar, y esta es la nota de ellos mismos
respecto a la Audiencia con la Corte Suprema de Justicia
http://comunidadlaprimavera.blogspot.com/2012/03/sobre-la-audiencia-del-7-de-marzo.html
 

lunes, 12 de marzo de 2012

acampe qom sufre amenazas por apoyo a la primavera


MOVIMIENTO QOMPI VOQUE NAQOCKTA, O.T.Q. (Organización Toba Qompi)
Jueves 8 de marzo, Impenetrable chaco.
Comunicado, a la población civil a los hermanos y hermanas de la primavera, a todos y todas.
En el día de ayer comunidades Qom de Juan José Castelli, Bermejito y Mira Flores, acampamos al pie de la ruta acompañando la lucha de nuestros hermanos de la comunidad Qom Potae Napocná Navogoh (conocida como la Primavera). No tardo en hacerse presente la policía diciéndonos que nada teníamos que manifestar nosotros por conflictos de otra provincia, a lo que la comunidad respondió que las provincias las inventaron los narockshe (hombre blanco) para separar a nuestros pueblos. Hubo intensas discusiones y se nos amenazo con cortarnos el dialogo con el gobierno de la provincia. Le preguntamos de que dialogo hablaba, si el dialogo no existe. Únicamente se nos escucha cuando salimos a la ruta a exigir nuestros derechos.
La policía se rito luego de vallar la zona donde acampo la comunidad. Hechos similares sucedieron en las otras cabeceras municipales donde se realizaron acampes de apoyo. Queremos por eso hacer saber a todos y a todas las siguientes palabras;
Que los limites trazados por este gobierno nacional, nada tienen que ver con los que la comunidad entiende y concibe. Y que estamos dispuestos al dialogo, pero de parte del gobierno nunca existe el dialogo, sino la imposición de leyes que piden luego acatemos. Pero hacemos saber que el pueblo Qom pese a todos los hostigamientos sigue y seguirá de pie en una lucha que sabe es muy larga y tiende a agudizarse. Suceden a diario en el impenetrable conflictos de tierra que no salen a la luz, porque son tan cotidianos que no podemos estar a cada rato haciendo saber por medios nuestro padecer. Optamos si por organizarnos, por tejer lazos y luchas comunes entre nosotros. Pero sépase que la tierra no se negocia, y no estamos dispuestos las comunidades Qom del Impenetrable a que se repitan hechos similares como los sucedidos en la comunidad Potae Napocná Navogoh.
Ñiacheck, MOVIMIENTO QOMPI VOQUE NAQOCKTA, 0.T.Q (Organización Toba Qompi).

Niachek, a todos y todas, Movimiento Qompi Voque Naqockta, impenetrable chaco, O.T.Q. (Organización Toba Qompi).
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jueves, 8 de marzo de 2012

EN AUDIENCIA PÚBLICA QUEDÓ EN EVIDENCIA LA INACCIÓN DEL PODER POLÍTICO

EN AUDIENCIA PÚBLICA QUEDÓ EN EVIDENCIA LA INACCIÓN DEL PODER POLÍTICO FORMOSEÑO Y NACIONAL PARA SOLUCIONAR LOS CONFLICTOS DE LA COMUNIDAD QOM


Los ministros de la Corte Suprema de Justicia de la Nación (CSJN) se mostraron asombrados porque el Gobierno de Formosa aún no encontró soluciones a los conflictos denunciados hace dos años por la comunidad Potae Napocna Navogoh. La ausencia del gobernador Gildo Insfrán, que envió a una representante, confirmó su falta de voluntad para iniciar el diálogo por él interrumpido con la comunidad.

En el marco de la causa caratulada “Comunidad Indígena Toba La Primavera-Novogoh c/ Formosa, Provincia de s/ incidente de medida cautelar”, donde se reclama la restitución de las tierras de las que fueron desalojados los aborígenes por la fuerza policial en 2010, dieron testimonio las partes durante una audiencia pública celebrada el día 7. Estuvieron presentes en el estrado, el presidente de la Corte, Ricardo Lorenzetti; la vicepresidenta, Elena Highton de Nolasco, y los ministros Juan Carlos Maqueda, Enrique Petracchi, Carmen Argibay y Eugenio Raúl Zaffaroni.

En primer lugar, por el Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS), en su condición de amicus curiae (Amigo del Tribunal) expuso Silvina Zimerman. El Defensor Oficial de la comunidad, Julián Horacio Langevin, dio detalles que hacen al objeto de la demanda. Por la parte demandada expuso Stella Maris Zabala de Copes, en representación  del Gobierno de Formosa. Continuó Martín René Romano, rector de la Universidad Nacional de Formosa. Por parte del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) habló su presidente, Daniel Ricardo Fernández. Luego le tocó el turno al qarashe Félix Díaz en representación de la Asociación Civil Comunidad Indígena Qom Navogoh La Primavera. En último lugar expuso Cristino Sanabria, presidente de la Asociación Civil Comunidad Aborigen La Primavera.

La jornada se destacó por el gran acompañamiento que recibió la comunidad. Desde temprana hora de la mañana llegaron al Palacio de Justicia amigos de Buenos Aires, del conurbano y del interior del país, quienes desplegaron Wiphalas y carteles en apoyo a la comunidad. Luego se sumaron hermanos y familiares del qarashe Félix Díaz. Entre ellos su esposa Amanda Asijak, su hija Jorgelina y su cuñado Pablo Asijak.

En un clima de alegría y emoción, a las 9.30 se produjo el ingreso al 4º piso del Palacio de Justicia. Distribuidos entre la sala del Tribunal y el hall, alrededor de 500 asistentes presenciaron la audiencia, que se televisó y emitió en directo para quienes quedaron fuera del recinto principal. Integrantes de la Asamblea del Pueblo y otros amigos permanecieron en Plaza Lavalle.

Estuvieron presentes el Premio Nobel de la Paz, Adolfo Pérez Esquivel, Nora de Cortiñas, Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora, el titular del CELS, Horacio Verbitsky, el ex titular del INADI, Claudio Morgado, los políticos Luis Zamora, Gabriel Solano y el padre Francisco Nazar.

Las preguntas del juez Raúl Zaffaroni a la parte demandada desataron aplausos cerrados, al igual que la intervención del qarashe Félix Díaz. En cambio, Cristino Sanabria, también miembro de la comunidad qom, recibió una silbatina cuando finalizó porque sus palabras evidenciaron su compromiso con el gobierno formoseño y descalificó a su hermano Díaz.

LOS TESTIMONIOS

Silvina Zimerman: “La mesa de diálogo no sirvió para encauzar los distintos problemas de la comunidad”

La representante del CELS identificó tratados internacionales, leyes argentinas donde se garantizan los derechos indígenas y la situación que condujo al reclamo de la comunidad Potae Napocna Navogoh. Consideró que la mesa de diálogo que se constituyó el año pasado “no sirvió para encauzar los distintos problemas de la comunidad”.

Julián Horacio Langevin: “El agua que consumen es de color marrón o verdoso que juntan en los tachos cuando llueve”

El Defensor Oficial resaltó el significado que tiene la tierra para los pueblos originarios y relató la situación que atraviesa la comunidad con motivo del conflicto territorial, de modo que “la historia oficial” que ofrece la parte demandada no es la que se relata, dijo. Luego presentó un mapa donde ubicó los espacios territoriales en litigio, dio datos históricos de la comunidad y rechazó los argumentos de la otra parte, fundamentando cada impugnación. Dio un informe detallado de las precarias condiciones socioambientales, sanitarias, culturales y educativas de la comunidad y los derechos que los asisten. “En toda la comunidad no hay servicio de agua corriente ni de redes cloacales, de manera que sólo toman agua cuando llueve y la reservan en depósitos. El agua que consumen es de color marrón o verdoso que juntan en los tachos y tienen que esperar las próximas lluvias para tomar agua. El derecho al agua es elemental, sobre todo cuando ancestralmente han tenido acceso al río Pilcomayo, Bermejo y a la Laguna Blanca, que está tan cerca del lugar”.

Finalmente el letrado solicitó que “se reconozca a la comunidad qom los derechos territoriales que tienen desde tiempos ancestrales”.

La parte demandada ofreció testimonios semejantes a los discursos de campañas electorales, donde los políticos exponen supuestos logros y se muestran conciliadores. En más de una ocasión, los jueces los interrumpieron para que definieran las gestiones concretas que se realizaron estos años con el fin de solucionar los conflictos planteados en la causa. Las respuestas ofrecían voluntad de llegar a acuerdos y culpabilizaron a la comunidad y al qarashe Félix Díaz por la falta de soluciones.

Félix Díaz: “La tierra es parte de nuestra existencia”

Nosotros hemos vivido miles de años en nuestro territorio y la provincia nos quita una parte de nuestras tierras. (…) Nuestra tierra no es para comercializar ni para negociar. Para nosotros la tierra es parte de nuestra existencia. (…) Los recursos que existen ahí no son nuestros, convivimos con ellos.

Hemos vivido siempre en ese territorio, pero las cuestiones burocráticas que el Gobierno provincial defiende, justifican el despojo. Que el Gobierno nacional y provincial resuelvan el problema y que no nos generen más sufrimientos. Queremos vivir como los demás argentinos y tener el desarrollo que nos corresponde porque hace años que estamos siendo silenciados.   

Hablo en nombre de mi pueblo Qom, Potae Napocna Navogoh. Mi comunidad me eligió como representante natural y nunca me callaré porque este mandato proviene de los ancestros, no proviene del Estado ni de sus instituciones, sino de la misma conciencia indígena.

Nosotros siempre hemos dado la oportunidad de dialogar.

Pedimos a los ministros de la Corte que nos entiendan y que nos den la posibilidad de que nuestro problema se resuelva.

Queremos que el diálogo sea sincero con los gobiernos de la provincia y Nación y que los garantes que nos acompañan sigan con su presencia para lograr un diálogo transparente y humano, y para que tengamos la posibilidad de creer que la justicia existe.

Muchas gracias. (Aplausos prolongados)

Cristino Sanabria: “Dios tocó el corazón del funcionario”

El pastor aborigen comenzó y finalizó su exposición con una oración para bendecir al Tribunal. Recordó a su abuelo, a su padre y realizó una encendida defensa de las condiciones de vida que les permite el gobierno formoseño y descalificó a su hermano Félix Díaz. A diferencia de éste, habló en primera persona y en términos de posesión.

En 1985 salió el Decreto 426 y el gobierno provincial entregó títulos de de propiedad de tierras. En 1981, en la comunidad se llamó a asamblea, estuvo presente el gobierno provincial y local, y se acordó que la familia Celia se quedara en ese lugar (La Primavera) con 5000 hectáreas, pero el gobierno dio 5187.

Mi gente nunca fue marginada. Mi gente nunca fue maltratada. Mi gente entra a la laguna a pescar.

Nuestro hijo hoy en día va a la escuela, al colegio, a la facultad. Siempre pido a Dios que el nieto que viene detrás de mí sea mejor que yo. Si vamos a hablar de pesca estamos retrocediendo.

Señor juez, pido la paz, la armonía en mi comunidad. En este tiempo hay gente extraña. El noventa por ciento somos creyentes de la Iglesia. Nosotros no aprendimos a pelear y a discutir, la gente vive en paz, pero cuando el hermano Félix Díaz sembró esta maldad, la gente se dividió.

Mi gente tiene vivienda. La comunidad La Primavera nunca fue maltratada. Nunca se ha perseguido a ninguna persona.

Tenemos cuatro escuelas de aborígenes y blancos. Tenemos centro de salud. Tenemos la laguna. Tenemos mil cajas alimentarias, doscientas viviendas, una vida digna, un mejor vivir. Tenemos obra social, jubilados, pensionados. Dios tocó el corazón del funcionario y lo agradezco siempre.

Mi sueño es que mi hijo, mi nieto, mi gente en general un día sea abogado o doctor. Mi gente trabaja.

Soy presidente de la Asociación, hago gestiones, trámites, presento proyectos, no llevo a mis hijos a la calle a quemar cubiertas, sino los educo y que vivan en paz.

Para finalizar, Padre, bendiga a esta audiencia, bendiga al juez y perdona a mi hermano Félix Díaz y a su mente, Señor. Gracias. Amén. (Aplausos y silbidos).

Verdad y Justicia para la comunidad qom

Luego de la audiencia se observó a un Félix Díaz alegre y distendido. Su largo y doloroso camino de lucha había culminado en la instancia de la Corte Suprema de Justicia para dirimir un conflicto que generó el poder político. Dijo: “Para nosotros fue muy importante poder hablar frente a la Corte para llevar la voz de la comunidad. Sólo queremos que el Estado resuelva la devolución de nuestros territorios ancestrales”.

Adolfo Pérez Esquivel evaluó que la audiencia fue “positiva. Se nota que la Corte estudió muy bien el problema porque las preguntas que hicieron fueron medulares sobre la cuestión de los territorios. Tanto Nación como provincia no avanzaron absolutamente nada y no tienen ninguna propuesta alternativa al conflicto. Creo que a la Corte le quedó claro cuál es el problema y esperamos que se encuentre una solución”.

Daniel R. Fernández, presidente del INAI, consideró que “es probable que la Corte ordene medidas para retornar la mesa de diálogo que interrumpió la provincia cuando se retiró. El INAI también está procurando un ámbito consensuado para solucionar el conflicto”.

El ex titular del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo,Claudio Morgado, presenció la audiencia y luego dijo que la Ley 26.160, redactada por Alicia Kirchner, fue un adelanto importante en relación a los pueblos originarios y Félix Díaz sólo pide que se cumpla esa ley. Todo esto era evitable y podría haberse resuelto con un llamado telefónico. No hubo voluntad política y debió intervenir la Corte. Los cuestionamientos al accionar del Gobierno provincial fueron tremendos por los integrantes del Tribunal. Daba pena que los funcionarios provinciales no pudieron responder las preguntas de los jueces”.

El abogado y dirigente político Luis Zamora consideró que “la Corte ahora está obligada a adoptar nuevas medidas después de exposiciones tan contundentes en lo que respecta a la denuncia de los atropellos que sufren los aborígenes, como los derechos que se reclaman. Fue evidente que cada paso que dio el gobierno de Gildo Insfrán ha sido para agravar el conflicto, y el gobierno nacional prioriza su relación con el gobernador formoseño”.

La audiencia pública había finalizado y Plaza Lavalle fue el espacio adecuado, donde aborígenes y sus amigos porteños, a modo de una asamblea comunitaria indígena, se sentaron en círculo en el suelo. El qarashe volvió a tomar la palabra, agradeció el acompañamiento y reafirmó el compromiso con su pueblo. En tanto, un grupo de jóvenes que tocaban música andina rodeados de Wiphalas, reforzaron el espíritu comunitario aborigen, donde la naturaleza, los dioses y la tierra son de todos. Como la causa qom.   

Liliana Giambelluca
Fotos de interior: Emiliano Andrés Oliveira
Fotos de exteriores: Reinaldo Ortega
Buenos Aires, 8 de marzo de 2012

martes, 6 de marzo de 2012

La Corte convocó a una audiencia pública en una causa iniciada por la comunidad indígena Qom



Participará el gobernador de Formosa, representantes del Estado Nacional y del Centro de Estudios Legales y Sociales. Será el miércoles próximo, a las 10, en la Sala de Audiencias del cuarto piso.

La audiencia pública se realizará en el marco de la causa “Comunidad Indígena Toba La Primavera - Novogoh c/ Formosa, Provincia de s/ incidente de medida cautelar”.

La convocatoria se sustenta en la gravedad de los hechos de violencia producidos con motivo del conflicto generado por los trabajos de desmonte y demarcación iniciados por el gobierno provincial, para la instalación de un instituto de educación universitaria en un terreno de 609 hectáreas, ubicado en la Colonia La Primavera, que la comunidad aborigen demandante considera de su propiedad.

El Tribunal convocó a participar a representantes de los aborígenes, al gobernador de la provincia de Formosa, Gildo Insfrán; al rector de la Universidad Nacional de Formosa, Martín Romano; y al presidente del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI), Daniel Fernández.

En la audiencia intervendrá también un representante del Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS).

La decisión de realizar la audiencia pública fue tomada por los ministros de la Corte el 20 de diciembre de 2011.

Fuente: Centro de Información Judicial

http://www.elnoticialista.com.ar/2012/03/la-corte-convoco-una-audiencia-publica.html